Há diferentes formas de adquirir conhecimentos de maneira mais descontraída. Uma delas é assistindo filmes, séries ou documentários que abordam assuntos que estimulam a reflexão para questões sociais como o racismo. Para isso, o LeiaJá entrou em contato com os  professores Hilton Rosas (história), Felipe Rodrigues (redação) e Cristiane Pantoja (história e sociologia). Os docentes indicam obras presentes na Netflix que abordam essa questão e comentam de que maneira o assunto pode ser cobrado nas disciplinas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). 

O professor de história, Hilton Rosas, indica o filme Moonlight: Sob a luz do luar (2016), que traz em seu enredo a história de um homem que além de sofrer com o racismo e a vulnerabilidade social, também sofre com o preconceito por ser gay. Rosas ainda aponta, em relação ao tema, o documentário A 13º emenda (2016), que reconstrói historicamente como os Estados Unidos trata o racismo por parte das autoridades e a explosão demográfica nas prisões estadunidenses.

Por fim, para ajudar os estudantes a buscarem mais conteúdo para o Enem por meio de filmes, o docente indica uma obra baseada em fatos reais Olhos que Condenam (2019). A minissérie mostra a história de jovens negros que foram acusados injustamente de estuprar uma mulher branca no Central Park e de como enfrentaram a tormenta até serem inocentados e o Estado de Nova York processado. 

"Esses três títulos constroem, em diferentes perspectivas, a prospecção do racismo, assunto que não é de hoje que é abordado, e que para muitos só se trata da escravidão que para os leigos é algo que já passou e com isso o racismo também é sepultado com a abolição dos escravos africanos nos inúmeros países americanos”, explica Hilton Rosas. Ele ainda acrescenta que “existem outras obras como 12 Anos de Escravidão e À Espera de um Milagre, que são clássicos ou comoventes como a meritocracia árdua para os de pele negra, tal como vista no Em Busca da Felicidade, com Will Smith. Porém, classifiquei os três que nos levam a uma compreensão mais ampla do que ocorre especificamente nos EUA como o recente levante por conta do assassinato de George Floyd.

Em relação ao filme 12 Anos de Escravidão (2013), a professora de história e sociologia Cristiane Pantoja diz que o assunto abordado na obra pode ser cobrado no Enem de diversas maneiras. “Pode ser cobrado analisando a sociedade hierárquica, o subjugo dos negros que são feitos de escravos, porque ser escravo é uma condição não é quem a pessoa é, soldada por um sistema escravocrata. Pode cair também sobre o tráfico negreiro, e um dos que eu mais acho importante: a ação do próprio negro em se revelar contra a supremacia branca, então trabalhar as lutas contra a escravidão, na visão deles mesmos. Esses pontos podem ser cobrados nas disciplinas de história e sociologia, analisada de uma condição social”, reforça Pantoja.

 A docente ainda menciona que pode ser cobrado no exame a ideia da mão açucareira ser diferente da mineração. "São obras de mão diferentes, e a questão da imposição da Inglaterra trabalhar a abolição das escravaturas, essas são especificamentes questões históricas”, acrescenta. “Um outro filme que indico para os feras é o Pantera Negra, que traz como protagonista empoderado, tanto o homem, quanto as mulheres, Você tem o rei, mas tem como chefe militar uma mulher, então, é um filme que aborda esse universo de empoderamento negro, e que pode ser cobrada a questão da força entre eles”, diz Pantoja.

Cristiane Pantoja também reforça um documentário importante. "Já em uma visão voltada para o documentário Panteras Negras: Vanguarda da Revolução, pode ser abordado no Enem de forma que menciona as permanências e rupturas da luta negra, que ela continua e é permanente, e que a conquista existe, mas ela acontece em passos lentos e com muitas mortes. Além de formas de combate ao racismo e, principalmente na disciplina de sociologia, racismo e violência, comparando com a violência policial de hoje em dia", finaliza. 

O assunto do racismo não se limita apenas nas disciplinas de história, filosofia e sociologia. Os feras precisam consumir o conteúdo e aplicar em diferentes contextos. Para isso, o professor de redação Felipe Rodrigues mencionou os filmes Corra (2017), O menino que descobriu o vento (2019) e a série Cara gente branca, e exemplificou como as abordagens presentes nas obras podem ser cobrados no Enem, confira:

Corra - “O filme traz o racismo de forma contextualizada, sabiamente, num viés de terror e suspense. É relatado a história de um fotógrafo negro, que se relaciona com uma mulher branca, é escarnecida ao aceitar o convite de um final de semana de apresentação, ilustre, na casa da família de sua namorada. Muitos tópicos são exaltados, desde a erotização do corpo deste protagonista até às funções dos únicos pretos pertences àquele lugar desconfortante, confuso e padronizado. O modo de acolhimento, trazendo a enorme metáfora de inserção numa sociedade racista também deve pontuado à análise crítica”, analisa Felipe.  

O menino que descobriu o vento - “Baseado em fatos reais, traduz e ressignifica o poder da superação e reinvenção da população negra. O protagonista, que sofre os entraves financeiros decorrentes da realidade social a qual vive, é negligenciado até na escola, mas consegue se sobressair à realidade auferida. Emocionante, exemplar. A fome é um dos elementos centrais da narrativa, para além das condições de sobrevivência, um recorte claro que essa população estratificada sofre, em contextos distintos, mas cotidianos”, comenta.

Cara gente branca - “A série, baseada em um filme, conta a história de Sam White e outros jovens, numa universidade paulatinamente branca dos EUA. São diversos temas raciais, caracterizados, cujos são expostos em sequência, a cada episódio. Racismo reverso, solidão, feminismo negro, colorismo, “blackface”, inclusive a realidade que os negros não são os únicos grupos a sofrerem racismo. A importância de ocupar espaços de fala, trabalho e dentre outros é notada, numa narrativa leve e dinâmica”, relata o professor de português. 

Felipe Rodrigues diz que “na disciplina de redação, quando falado em Enem, as temáticas de racismo e intolerância religiosa, uma das ramificações, já foram propostas do Exame. Entretanto, não se deve haver um distanciamento da pauta, ora enraizada em inúmeros temas redacionais”.

Assim, o docente listou temas de redação propícios para abordar o assunto. Confira:

-->  Violência urbana e sistema carcerário;

--> Sistema de cotas raciais;

--> Estratificação social;

--> Saúde mental;

-->  Taxas de mortalidade;

-->  Politização das minorias sociais;

--> Ativismo e juventude;

--> Alteridades e o exercício da empatia.

Veja, abaixo, os trailers das obras:

A 13ª Emenda

12 Anos de Escravidão

Moonlight: Sob a Luz do Luar

Olhos que Condendam

Pantera Negra

Panteras Negras: Vanguardas da Revolução

O Menino que Descobriu o Vento

Corra!

Cara Gente Branca

À Espera de um Milagre

A chanceler da Alemanha, Angela Merkel, classificou nesta quinta-feira(20) o massacre de Hanau, que deixou ao menos 11 mortos, incluindo o agressor e sua mãe, como "um crime arrepiante" provocado pelo ódio, xenofobia e racismo.

"O racismo é um veneno, o ódio é um veneno que existe em nossa sociedade", afirmou a política ao comentar o ataque, que é investigado como um ato terrorista. "É um dia muito triste para a Alemanha", acrescentou.

O crime também foi comentado pelo alto representante da União Europeia (UE), Joseph Borrell. "A melhor maneira de expressar solidariedade com famílias e vítimas dos terríveis tiroteios em Hanau é agir contra o ódio, o racismo e a violência, dentro e fora da UE", escreveu. 

Da Ansa

Uma consulta pública online promovida nesta quarta-feira (25), pela Secretaria de Desenvolvimento Urbano e Habitação (Seduh), vai abordar um projeto de lei para ampliar o número de ônibus climatizados no Grande Recife. Até o dia 10 de outubro, os cidadãos podem opinar e enviar sugestões ao Governo.

Caso a maioria se posicione favoravelmente, o projeto será encaminhado -em regime de urgência- à Assembleia Legislativa de Pernambuco (Alepe). O debate visa definir parâmetros de investimento referentes a renovação da frota do Sistema Estrutural Integrado (SEI), entre 2020 e 2023. Atualmente, 85 linhas são refrigeradas, de acordo com a Seduh.

Neste período, as empresas de transporte deverão renovar os veículos que ultrapassarem oito anos. A intenção é que, no mínimo 70% dos veículos renovados anualmente sejam equipados com ar-condicionado. Ao fim do prazo, o estimado é que cerca de 39% a 51% da frota esteja refrigerada. O endereço para participar da consulta pública é o www.consultapublica.pe.gov.br.

Nesta sexta-feira (12), Edson Viana, repórter esportivo da TV Globo, resolveu fazer um desabafo no seu perfil do Instagram. Na publicação, Edson afirmou que socorreu sua vizinha que havia sido agredida pelo marido durante uma discussão no condomínio.

"A violência doméstica é uma praga brasileira. Nessa noite os gritos de socorro com voz de mulher chamaram atenção onde moro. Um machão covarde a ofendia também aos gritos. Batia portas, gritava na rua. Os vizinhos chegaram para intervir. Chamei a segurança do condomínio. Nada controlava o sujeito, que continuava as ofensas na frente de todos", contou Viana.

Em um outro momento da postagem, o jornalista disse que teve o seu celular quebrado pelo agressor. "Comecei a gravar e ele atirou meu celular longe. Ele partiu para cima de mim. Mas covarde é assim: muito valente com quem está indefeso e afina quando alguém fala grosso com ele. Até que foi embora acelerando o carrão. [...] A sociedade não pode se omitir. Essa praga tem que acabar", completou.

Seguidores de Edson Viana o parabenizaram pela atitude. "Tem que meter a colher, sim!", escreveu uma internauta. "Esse tipo de sujeito tem que acabar!", comentou outra pessoa na rede social.

Confira:

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“Eu sou um intelectual que não tem medo de ser amoroso. Amo as gentes e amo o mundo. E é porque amo as pessoas e amo o mundo que eu brigo para que a justiça social se implante antes da caridade”. É assim que o próprio Paulo Freire se descreve, em uma das suas tantas frases famosas. Desde 2012, o educador é considerado o patrono da educação brasileira. Acusado de ser um "doutrinador comunista" por membros do atual governo Bolsonaro, o pedagogo é o único brasileiro a estar entre os 100 mais citados no Google Scholar - ferramenta de pesquisa para literatura acadêmica, na língua inglesa. Mas afinal, quem foi Paulo Freire? 

Para Agostinho da Silva Rosas, professor da Universidade de Pernambuco (UPE) e ex-presidente do Centro Paulo Freire de Estudos e Pesquisas, Freire foi um homem a frente de seu tempo. “Paulo Freire foi um homem que pensou a sociedade em um tempo de censura e que se arrasta com uma perspectiva profunda de libertação dos povos. Eu estou cada vez mais convencido que Paulo Freire é uma referência mundial para a paz, para aprendermos a viver na diferença”, exalta o docente.

Nascido em Pernambuco, no ano de 1921, Paulo Freire e sua obra são mundialmente conhecidos por seu método alternativo de educação e alfabetização de jovens e adultos. O prestígio mundial veio por meio do seu método aplicado na cidade de Angicos, interior do Rio Grande do Norte. No ano de 1962, Freire alfabetizou, em menos 40 horas, 300 pessoas entre iletrados jovens e adultos. Segundo ele, os homens aprenderam a ler, escrever e a discutir os “problemas brasileiros”.

Na ocasião, que ficou conhecida como “40 horas em Angicos”, Freire utilizou de “palavras geradoras”, baseadas na experiência de vida dos alunos para acelerar o processo de alfabetização. Por exemplo, um pedreiro tem mais familiaridade com palavras como ‘tijolo’, ‘casa’ e ‘obra’. A partir disso, o estudante começava a decodificar a fonética das palavras e a ampliar seu repertório.

“A perspectiva freiriana, quando ele trabalha com a educação de adultos incrementando o estudo político, possibilita pensar a dinâmica do processo de alfabetização muito à frente do domínio da palavra, seja ela falada ou escrita”, explica Agostinho.

Com o feito, Freire foi indicado ao posto de Coordenador do Plano Nacional de Alfabetização, pelo então presidente João Goulart, em 1964. Porém, o decreto teve vida curta. A intervenção militar realizada no mês de abril daquele mesmo ano, porém, extinguiu o plano e deixou o educador preso. Tempos depois, ele decide se exilar, retornando ao Brasil só em 1980. "A Embaixada da Bolívia foi a única que o aceitou como refugiado político. Em setembro de 1964, Paulo Freire deixa o Brasil rumo ao exílio", afirma, em nota, o Instituto Paulo Freire. Durante o período do regime militar, seus ensinamentos foram amplamente combatidos e censurados, sobre acusações de serem subversivos e de origem comunista.

 Segundo Agostinho, o fato explica o motivo pelo qual certa parcela da população, atualmente, o acusar de querer implementar uma suposta doutrina ideológica de esquerda nas escolas. Para o docente, as acusações são feitas por falta de conhecimento da vida e obra do autor. “A ideia de acusar Paulo Freire de um retrógado ou de qualquer tema nesse sentido é um atestado a falta de conhecimento, de uma leitura autêntica, autônoma e inadequada da vida e obra dele”, afirma.

Uma das hipóteses apontadas pelo instituto para a acusação de "comunismo" é o fato de que uma das ideias de Paulo Freire era de que a educação transformava as pessoas e as pessoas transformadas, por consequência, tinham o poder de transformar o mundo. "Se a população começar a ter acesso a uma educação problematizadora, que questiona a desigualdade social e econômica, os privilégios das elites, que questiona a ausência de mecanismos de controle social, por exemplo, sobre a mídia e sobre o sistema financeiro, que questiona a injustiça social e todas as formas de preconceito e de discriminação", salienta o instituto.

Agostinho é ainda mais duro na hora de descrever quem profere tais críticas. “Quem acusa Paulo Freire desta maneira tem medo. Tem medo da liberdade, da diversidade, do diálogo, da autonomia, da libertação dos povos. É a única coisa que eu posso especular”, finaliza.     

Com o fim da ditadura militar no Brasil, em 1980, Freire volta ao País e começa a lecionar na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Neste mesmo ano, o autor publicou sua obra mais emblemática, escrita nos tempos de exílio. Na “Pedagogia do Oprimido”, um dos livros mais citados em obras acadêmicas no mundo, Freire critica o então modelo vigente de ensino, o chamando de “Educação Bancária”. Segundo ele, por sua posição privilegiada, os professores acabam por oprimir os estudantes. Ele salienta, ainda, que os professores tratam os alunos como simples depósitos de informação, que por sua vez absorvem dócilmente os assuntos abordados.

A pedagogia desenvolvida por ele vai na contramão disso. Segundo o escritor, a pedagogia do oprimido tem como “tônica incentivar nos educandos a curiosidade, o espírito investigador, a criatividade”. Para Socorro Vital, coordenadora pedagógica da UNINASSAU Fortaleza, a obra promove uma forma de ensino na qual todos os envolvidos no processo de educação aprendem.     

“Na hora que ele prega essa nova filosofia, ele tira o poder do professor. O professor deixa de ser o detentor do saber, do conhecimento, da verdade absoluta. A partir disso, é proposta uma educação onde ambos aprendem. Tanto professor vai aprender com o aluno, quanto o aluno vai aprender com o professor”, explica a pedagoga. 

  Para a Socorro, além de otimizar o sistema educacional, o estudo tem como objetivo tornar os alunos um ser político consciente e ativo. “No livro, ele fala que existe o opressor e existe o oprimido. E até que ponto esse oprimido se deixa oprimir realmente. O que fazer para sair dessa opressão, para que esse oprimido passe ter vez e voz dentro da sociedade”, explica a especialista.   

Paulo Freire faleceu em 1997, no estado de São Paulo, aos 75 anos. Quase 21 anos depois de sua morte, o educador continua sendo homenageado e questionado durantes os anos. Para Agostinho, as críticas, soam com certa normalidade. “Eu vejo como normal, Paulo Freire não era implacável nos acertos. Era uma pessoa comum, como qualquer outra. Uma pessoa humana, não livre de erros”, pondera.

Legado no Exterior    

Paulo Freire é um dos acadêmicos brasileiros mais prestigiados no mundo. O pedagogo ganhou 41 títulos de doutor honoris causa de universidades estrangeiras, como Havard, Oxford, Cambridge, Genebra, Estocolmo e Lisboa. O livro Pedagogia do Oprimido é o terceiro mais citado em trabalhos acadêmicos do mundo na área das ciências humanas, segundo levantamento feito pelo pesquisador Elliott Green, educador da Escola de Economia e Ciência Política de Londres (ING).   

A Finlândia, considerada como um dos países com melhor qualidade educacional do mundo, conta com um instituto exclusivo para discutir a obra do escritor. Em seu site, a iniciativa disponibiliza três livros com artigos do educador traduzidos para o finlandês. Ao total, a publicação obteve cerca de 17 mil downloads. Institutos semelhantes ao encontrado na Filândia podem ser encontrados na Suécia, Inglaterra, África do Sul, entre outros países de todo o mundo. 

Na Suécia, Freire aparece em um monumento público. A obra “Depois do Banho” é feite em uma peça de pedra-sabão esculpida entre 1971 e 1976, pela artista Pye Engström. Ao lado de Freire, aparecem outras personalidades políticas, como Pablo Neruda, Sara Lidman e Elise Ottesen-Jensen.   

Porém, assim como no Brasil, a obra Freiriana está longe de ser unanimidade. Em 1970, John L. Elias, então pedagogo da Universidade de Nova Jersey, nos Estados Unidos, questionou o sentido da obra de Freire. “A teoria da aprendizagem de Freire está subordinada a propósitos políticos e sociais. Tal teoria se abre para acusações de doutrinação e manipulação. A teoria de Freire da aprendizagem é doutrinária e manipuladora?", questionou Elias.   

Ainda segundo o pedagogo norte-americano, Freire observava os sistemas educacionais da época como “principal meio que as elites opressoras usam para dominar as massas". "Conhecimento e aprendizado são políticos para Freire, porque eles são o poder para aqueles que os geram, como são para aqueles que os usam”, provoca.

Ninguém é de ferro, e todo mundo faz alguma coisa quando está sozinho que gostaria de esconder, pelos mais diversos motivos, e não adianta dizer que não. Será que sua mania está na lista abaixo? Vamos checar.

1) Vestir roupa velha

Sabe aquela roupa que já de tão velha tem buracos? Ou pior, aquela blusa com rosto de deputado que você ganhou nas eleições passadas e que já deveria ter virado pano de chão há tempos? Serve boné também. Pois é, não dá muito para ser capa da Vogue, mas é uma sensação muito boa andar que nem mendigo pela casa, e de repende é por isso a gente ainda insiste.

2) Chorar

Bem, tem quem chore sem cerimônia na frente dos outros ou quando assistindo aquele filminho romântico, mas estamos falando daqueles choros homéricos, de soluçar, às vezes até mesmo se jogar no chão, aquele digno de quem levou o maior toco e já está no terceiro pacote de chocolate. Esses são dignos de serem vistos por poucas pessoas ou nenhuma. Até porque, mesmo quando chorando na frente de algumas pessoas mais próximas, tem aquele choro que só o seu travesseiro conhece!

3) Cheirar as axilas para saber se é hora do banho

Que jogue a primeira pedra quem nunca fez isso. Sim, cheirar a axila é quase um clássico, principalmente naqueles dias em que por algum motivo, seja por estar atrasado ou simplesmente distraído, você saiu de casa e esqueceu de usar o desodorante. Aí então é uma observação constante, e no menor indício de suor, lá vai aquela discreta checada.

4) Navegar na internet no trabalho quando ninguém está olhando

Você pode ser o melhor funcionário, mas com certeza já usou a internet para checar aquela notícia sobre uma celebridade, fazer aposta Betfair, abrir as mídias sociais, etc. Na verdade, isso é até saudável, pois todos nós precisamos relaxar um pouco, e estimula a concentração na volta das tarefas. Mas, por via das dúvidas, melhor seu chefe não saber.

Fonte das Fotos: Pexels

5) Comer a comida que caiu no chão

Bem, não são todas as pessoas que fazem isso, e sinceramente não é recomendável para a sua saúde, mas tem muita gente que faz dependendo de alguns fatores, como se for algo seco e que caiu não tem nem 2 segundos, como chocolate, biscoito, nozes, e dependendo de onde caiu: foi no chão da cozinha ou no chão da rua? E, ainda que você diga que não come de jeito nenhum, não importa o que foi ou onde caiu, admita: nunca sequer pensou?

6) Dançar na frente do espelho com a sua roupa mais chamativa

Aquele momento em que você coloca a música no último volume e liberta a Cher que existe em você. Ou não; tem quem goste de fazer poses sensuais ou ensaiar um olhar sedutor para o próximo encontro. Seja lá o que você de fato prefere,sempre tem aquele momento em que o espelho é a única testemunha dos seus olhares/movimentos/atitudes mais loucas e espontâneas.

E então? Você se identificou com algum item da lista? E ainda que não, ninguém foge de algum hábito secreto! Que tal compartilhar algumas histórias em nossos comentários? 

Ocorreu nos dias 25, 26 e 27 de outubro no Hangar – Centro de Convenções e Feiras da Amazônia, em Belém, o 3° Congresso de Ciências Exatas e Tecnologias, realizado pela UNAMA – Universidade da Amazônia, com o apoio da UNINASSAU, da Univeritas, UnG, e Faculdade Joaquim Nabuco. O tema principal do evento foi "Amazônia Globalizada e o Futuro das Cidades’’.

No dia 26, houve várias palestras sobre Arquitetura e Urbanismo e Design de Interiores. Dentre elas, "A Inovação e Cidades: Repensando Espaços Públicos’’, ministrada pelo arquiteto e urbanista Lucas Nassar. Ele falou sobre o processo de inovação em espaços públicos e criação de soluções para os problemas das cidades por meio da colaboração entre agentes públicos e sociedade.

Lucas Nassar é diretor executivo do Laboratório da Cidade, que é uma organização sem fins lucrativos que tem a missão de pensar e propor soluções a problemas urbanos, através de intervenções estratégicas. "Uma das estratégias que nós utilizamos é o urbanismo tático, a possibilidade de a comunidade escolher o seu destino, sem esperar o Estado ou a iniciativa privada, trazer uma transformação imediata’’, explicou Lucas.

De acordo com o urbanista, o projeto surgiu de durante um curso nos Estados Unidos que o fez pensar em como contribuir pra sua comunidade. "O Laboratório da Cidade foi um trabalho de conclusão desses estudos fora, tentar desenhar como uma organização da sociedade civil poderia funcionar em Belém partindo do princípio da inovação e da colaboração, que adapta-se à realidade da Amazônia’’, disse.

Lucas Nassar explicou como utiliza a estratégia do urbanismo tático, que é uma forma de planejar a cidade, de pensar em espaços públicos de forma inovadora, colaborativa, barata, leve, rápida e flexível de se construir a cidade. O urbanista falou sobre quais meios utiliza na orientação da população. "A parte primordial é a capacitação da sociedade, fazer com que ela possa entender como a cidade funciona, para que possa agir nela. Primeiro, ajudar a sociedade a entender qual é o seu problema. Técnicas que façam com que a visualização desse problema fique mais fácil. Tentar diagnosticar o problema a partir do ponto de vista da comunidade. O outro é começar a atacar esses problemas que eles mesmo identificaram. Então não é o arquiteto, o urbanista, o político, que vai dizer qual é o problema, qual é a solução. Nós queremos ser facilitadores para que a sociedade diga qual é a pergunta, qual a resposta pra aquela pergunta’’, concluiu.

Por Amanda Lima.

Rafael Bandeira/LeiaJáImagens 

A Usina Dois Irmãos, no bairro de Apipucos, no histórico e badalado edifício datado de 1887, foi o local escolhido para que o candidato a deputado federal João Campos (PSB) promovesse, na noite dessa segunda-feira (1º), um encontro com a militância e aliados como o governador Paulo Câmara (PSB). O filho do ex-governador Eduardo Campos, que vem sendo a “promessa” da legenda em Pernambuco, foi recebido aos gritos de "deputado" pelos presentes. 

O local ostentador para a realização de mais um evento de campanha abriu também portas para João responder, durante coletiva de imprensa, como avaliava o fato de ter recebido cinco vezes mais recursos do que outros candidatos novatos. Ele justificou esclarecendo que a distribuição dos recursos foi definida após uma reunião da Executiva Nacional sobre quais seriam os critérios. 

A divisão maior ficou, segundo Campos, para os que tinham a possibilidade de lograr mais êxito na eleição, o que consequentemente também ajudaria o partido. “A decisão da quantidade de recursos que iria para cada candidato foi uma decisão da direção nacional do partido. Assim com eu vários companheiros receberam recursos do partido sendo candidato à reeleição ou não como aqui no Estado temos o companheiro Milton Coelho, por exemplo, que não tem mandato e recebeu a mesma quantidade de recursos que eu recebi do partido”.  

Ele também falou que a estratégia de campanha nessa reta final é continuar dialogando com as pessoas e percorrendo Pernambuco. “Dizer o que a gente pensa, no que a gente acredita, o que a gente deseja lutar lá em Brasília. Eu tenho feito isso e não é de hoje. Já faz algum tempo que eu faço política, que eu percorro as ruas de Pernambuco e agora é manter o mesmo ritmo e dizendo a verdade às pessoas”. 

Uma mulher que se apresentou como "D" acabara de denunciar à polícia que foi estuprada, mas seu agressor a contra-atacou com uma série de acusações. As rígidas leis contra a difamação podem fazer uma queixa de estupro virar um delito na Coreia do Sul.

"Apresentou queixa atrás de queixa contra mim, acusando-me de difamação, de insultos, de perjúrio, de intimidação e inclusive de assédio sexual", explica esta mulher, que pede para ser identificada apenas com a letra "D" por temer por sua segurança pessoal.

"Durante meses, não consegui comer", conta à AFP. "Não conseguia dormir, tinha a impressão de estar mergulhada em um pântano do qual não sairia nunca".

Seu agressor acabou sendo condenado a dois anos de prisão por estupro e todas as queixas contra D. foram arquivadas.

Mas estes calvários judiciais não são incomuns na Coreia do Sul, onde uma pessoa pode ser julgada, inclusive se disser a verdade, por manchar a reputação de outra.

Um número crescente de supostos agressores sexuais usam o sistema para calar as vítimas ou obrigá-las a se retratarem.

Apresentar uma denúncia na delegacia não é em si motivo de queixa por difamação, mas se a vítima falar em público pode ser julgada penalmente.

E se a polícia ou a promotoria arquivarem o caso, ou o acusado for exonerado pela justiça, a denunciante pode ser julgada por falsa acusação.

"Todo o sistema tem um efeito paralisador sobre as mulheres", diz Seo Hye-Jin, da Associação de Advogadas Coreanas. "Muitos agressores usam abertamente a ameaça de queixa para intimidar", acrescenta.

Apesar do progresso econômico e tecnológico da Coreia do Sul, sua sociedade continua sendo profundamente patriarcal. O país fica regularmente nas últimas posições da classificação da OCDE sobre desigualdade.

Segundo o Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime, 52% das vítimas de assassinato são mulheres. Muito mais que nos Estados Unidos e China (cerca de 22%) e que na Índia (41%).

- "Não resistiram o suficiente" -

As séries de televisão sul-coreanas, muito populares na Ásia, mostram personagens homens que dominam fisicamente as mulheres como demonstração de seu amor.

Mas desde 2017, a campanha mundial #MeToo contra a violência machista também se faz presente na Coreia do Sul, onde um número crescente de mulheres acusou poderosas figuras do mundo da política, da arte, da educação e da religião.

No caso de D., um investigador lhe fez um grande número de perguntas sobre "suas intenções" de "destruir a vida de um jovem promissor" e pediu à promotoria que não aceitasse processar o estuprador.

D. deixou seu trabalho, apresentou queixas contra a polícia, a promotoria e o mediador do governo encarregado dos direitos humanos para conseguir que seu caso prosperasse diante das muitas denúncias do agressor e do contínuo assédio deste e de seus familiares.

Cho Jae-Yeon, que trabalha para o Telefone Vermelho das Coreanas, assegura que muitas vítimas não denunciam. "Muitas dizem que não poderiam suportar ser alvo de uma investigação e se arriscar a uma eventual condenação, como se já não tivessem sofrido o suficiente".

As falhas do sistema judicial não afetam apenas os casos de agressão sexual: o funcionário de um escritório de arquitetura foi condenado a uma multa por denunciar na internet atrasos no pagamento de salários e outras irregularidades.

Em 2016, foram arquivadas 55% das denúncias de agressão sexual, muito mais que nos casos de assassinato (22%) e roubo (26%), segundo o Instituto da Justiça.

E se o caso chega ao tribunal, a vítima deve demonstrar que opôs resistência porque o estupro é definido como o resultado "da violência ou da intimidação" e não da ausência de consentimento.

No passado, vários julgamentos por estupro foram rejeitados porque as vítimas "não resistiram o suficiente".

Um painel da ONU sobre a igualdade entre sexos chamou recentemente o governo a revisar sua definição de estupro e a proteger as vítimas de falsas denúncias de difamação.

O agressor de D. continuou assediando-a quando saiu da prisão, até que em 2014 foi condenado por intimidação e assédio, pondo fim a quatro anos de pesadelo.