O município de Vigia de Nazaré, no nordeste paraense, completou 400 anos de fundação na quarta-feira (6). Para marcar a data, a Imprensa Oficial do Estado (IOE) lança a segunda edição da obra “Romanceiro da Cabanagem”, de autoria do poeta, prosador, professor e jornalista José Ildone Favacho Soeiro. O lançamento será no dia 9, às 19 horas, na Câmara de Vereadores de Vigia, considerado um local histórico na luta pelo poder desencadeada pelos rebeldes cabanos, em 1835.

“A obra soma-se ao pouco produzido até agora na data redonda dos 180 anos da Cabanagem, que na Vigia deixou uma das marcas mais fortes”, afirma o jornalista Nélio Palheta que assina o prefácio. “A obra não se prende na história cabana, mas é uma releitura de personagens expoentes, sim, mas, sobretudo, do homem comum: pescador, índio, lavrador ou pedreiro; comerciante, padre ou carpinteiro”, destaca Nélio Palheta.

Um dos municípios mais antigos do Pará, Vigia de Nazaré teve como primeiros moradores os índios Tupinambá, que ergueram no local a aldeia Uruitá. Nessa antiga aldeia, o governo colonial construiu um posto fiscal para proteger, fiscalizar e vigiar as embarcações que navegavam pela região, evitando o contrabando. Foi a prática de vigiar o posto que originou o nome do município.

Situado na zona do salgado, o povoado se tornou Vila em 1693 e assim permaneceu até a Independência do Brasil. Em 1698, obteve categoria de município. Por ocasião da Revolução da Cabanagem, o município de Vigia sofreu depredações. Esse movimento foi suprimido em 1836. Em 1854, Vigia recebeu foros de cidade. Hoje, tem aproximadamente 70 mil habitantes,

São muitas as marcas da História em Vigia. A Capela do Senhor dos Passos (Igreja de Pedras), datada do século XVIII, é um templo construído pelos Jesuítas toda em pedras sobrepostas e sem reboco. Hoje é conhecida como Igreja do Bom Jesus, porque lhe guardava a imagem. A Igreja revela estrutura de pedras lavradas, peças de mármore e imagens antigas. A técnica de construção é pedra com agregado de uma mistura de massa de argila crua e cal que era obtida de materiais tirados dos sambaquis, ou depósitos pré-históricos de conchas, comuns no litoral brasileiro.

Em 28 de fevereiro de 1733, o padre provincial da Companhia de Jesus, José Lopes, superior do Colégio da Mãe de Deus, iniciou a edificação da Igreja da Madre de Deus. O templo, construído em estilo barroco, com elevados campanários, com varandas sustentadas por colunas, salões, sacristia adornada de painéis com rico altar e retábulos dourados, perpetuaria a memória da Companhia de Jesus na Vigia de Nazaré.

No início do século existia na Vigia, um casarão que era moradia e local de trabalho do Juiz de Paz do município, João de Sousa Ataíde, e armazenava as armas e munições da Guarda Municipal da Vigia. Este foi denominado Trem de Guerra. No período da Cabanagem, quando o movimento se espalhou pelo interior do Estado do Pará, a então Vila de Vigia foi invadida pelos revoltosos em 1835. Durante o primeiro assalto à Vila da Vigia, os cabanos dominaram o Paço Municipal, onde funcionava o Senado da Câmara, obrigando as autoridades legalistas vigienses a se refugiarem-se no Trem de Guerra, também conhecido como Casa-Quartel. Esse prédio foi onde o movimento cabano operou o mais violento e sangrento episódio da Cabanagem na Vila da Vigia, quando foram assassinados todos os moradores e os militares vigienses que se encontravam aquartelados no Trem de Guerra. Construído em taipa e cobertura em telha de barro, o prédio, com acesso pela rua de Nazaré e pela rua Visconde de Souza Franco, atual Rua Noêmia Belém, pertenceu anteriormente a Inocêncio Holanda. Mais tarde foi vendido a Jerônimo Magno Monteiro que o desmembrou em duas edificações. A parte localizada à rua de Nazaré foi vendida à Prefeitura. Na década de 90, do século XX, em razão do alto grau de deterioração, foi totalmente demolido e reconstruído com materiais contemporâneos, em alvenaria e tijolo, mantendo, parcialmente, as características arquitetônicas externas originais do Antigo Trem de Guerra.

Com informações da Agência Pará.

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