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Rio teve centenas de chacinas desde episódio da Candelária

Dezenas de jovens dormiam nas calçadas dos arredores da Igreja da Candelária, no centro da cidade do Rio de Janeiro, na madrugada de 23 de julho de 1993, uma sexta-feira. No dia anterior, alguns deles haviam apedrejado um carro da Polícia Militar (PM), mas provavelmente não imaginavam que haveria retaliação por seu ato de vandalismo.

O revide veio por meio de uma ação desproporcional e covarde, cometida por policiais militares, que envolveu a execução de oito dos jovens sem teto. As vítimas tinham entre 11 e 19 anos de idade. Wagner dos Santos, que foi alvo de quatro disparos, conseguiu sobreviver e acabou tornando-se peça-chave na elucidação do crime, que viria a ser conhecido como Chacina da Candelária.

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Dois policiais militares e um ex-policial foram condenados pelo massacre, os três com penas que superam os 200 anos de prisão. Segundo o Tribunal de Justiça do Rio, o PM Nelson Oliveira dos Santos cumpriu pena até sua extinção, em 2008. Já o PM Marco Aurélio Dias de Alcântara e o ex-PM Marcus Vinícius Emmanuel Borges cumpriram suas penas até receberem indultos, em 2011 e 2012, respectivamente.  

A condenação dos responsáveis e a comoção nacional (e até internacional) provocada pelo crime não evitaram que novas chacinas ocorressem no país e, em especial, no Rio de Janeiro. No mesmo ano, por exemplo, 22 pessoas seriam executadas na favela de Vigário Geral. No ano seguinte, foram 13 mortes na Nova Brasília. Os assassinos eram, mais uma vez, policiais.

Passados 30 anos do crime, várias outras chacinas ocorreram no estado, vitimando centenas de pessoas. Em vários desses casos, os perpetradores foram agentes do Estado, que, segundo as leis brasileiras, deveriam proteger vidas.

Outros casos

Um estudo publicado em abril deste ano, pelo Grupo de Estudos de Novas Ilegalidades da Universidade Federal Fluminense (Geni/UFF), mostrou que, apenas de 2007 a 2022, foram registradas 629 chacinas decorrentes de ações de policiais no estado, ou seja, ocorrências em que três ou mais pessoas foram mortas (segundo a metodologia da pesquisa). Mais de 2.500 pessoas morreram nesses episódios. 

O mesmo estudo também fez um recorte das “mega chacinas” policiais, ou seja, quando, segundo a metodologia da pesquisa, as ações de agentes do Estado resultaram em oito mortes ou mais, como na Candelária. Nesse período de 15 anos, foram registradas 27 ocorrências deste tipo, que resultaram na morte de 300 civis e de quatro policiais.

“Me parece que há uma continuidade bastante clara, de forma historicamente situada, que se relaciona à ausência de um efetivo controle democrático da atividade policial. Em regimes democráticos, o uso da força é socialmente pactuado e deve ser feito nos limites estritos da lei”, afirma o sociólogo Daniel Hirata, coordenador do Geni/UFF. 

Em depoimento enviado à Agência Brasil, em abril deste ano, o diretor-geral de Polícia Especializada da Polícia Civil fluminense, Felipe Curi, discorda da definição de chacina policial dada pelo Geni/UFF. Segundo Curi, chacinas são ocorrências “ilegais, indeterminadas e de forma aleatória de várias pessoas ao mesmo tempo” e que, portanto, mortes em operações policiais não poderiam ser consideradas chacinas, porque são uma “ação legítima do Estado”.

O estudo da UFF ressalta, no entanto, que parte dessas mortes pode ser resultado da desproporcionalidade no uso da força por policiais, ou mesmo serem consideradas execuções sumárias. Isso extrapolaria a definição de “ação legítima do Estado”.

Em maio de 2021, por exemplo, uma operação policial para cumprimento de mandados de prisão na comunidade do Jacarezinho, na zona norte da cidade, terminou com 27 civis mortos. Moradores da comunidade acusaram policiais de execuções extrajudiciais e relataram casos de pessoas que se renderam e mesmo assim foram mortas. Uma das vítimas foi o jovem Marlon Santana de Araújo, de 24 anos, que, segundo sua mãe, Adriana, foi morto dentro de uma casa junto com outros jovens. 

“Uma testemunha disse que ele estava com as mãos para o alto. Ele se entregou mas, assim mesmo, eles perfuraram o meu filho. Eles iam matando e brincando com os corpos. Quem estava vivo sabia que ia ser o próximo”, relata a mãe.

O Ministério Público do Rio de Janeiro (MPRJ) reconheceu indícios de execução em pelo menos três mortes. Um desses homicídios virou processo criminal na Justiça do estado. 

Em Costa Barros, em 2015, um carro com cinco amigos que voltavam de uma comemoração foi fuzilado, com mais de 100 tiros, por policiais militares. As vítimas tinham entre 16 e 25 anos e não eram criminosos, não estavam armados e não ofereciam nenhum risco aos agentes que os mataram. 

A mãe de Marlon, Adriana Santana de Araújo, diz que as chacinas continuam e não vão parar, devido à impunidade. “Depois dessa matança, teve matança no Salgueiro [em São Gonçalo, com nove mortos em novembro de 2021], depois teve a matança do Complexo da Penha [com 23 mortos, em maio de 2022]. Por que matam? Porque não param eles. Eles podem entrar [na favela], podem matar e fazer o que for porque sabem que, para eles, não dá nada [ou seja, nenhuma punição].”

Segundo Daniel Hirata, as chacinas não só continuam a ocorrer no Rio de Janeiro após a Candelária, como também passaram a ter perfil mais “oficial”.  

“No caso da chacina da Candelária, assim como de Vigário Geral, Acari [em 1990], enfim nessas chacinas que marcaram os anos 90, nós tínhamos a atuação comprovada de policiais, mas atuando fora do horário de serviço, muitas vezes fazendo parte de grupos de extermínio, com viés de ‘limpeza social’. Tinham uma atuação extralegal. Com o passar do tempo, essas chacinas passaram a ser predominantes em operações policiais, avalizadas pelos poderes políticos e policiais”, explica o pesquisador. 

Crianças e jovens

Márcia Gatto, representante do Movimento Candelária Nunca Mais e membro do Conselho Estadual de Defesa dos Direitos da Criança e do Adolescente do Rio, destaca que o estado tem uma política de segurança muito “agressiva e violenta”, que ocasiona não apenas chacinas, mas também a mortes de crianças e jovens, de forma isolada.   

“Na verdade, a gente vive uma política homicida, em especial contra um segmento, que são os negros e pobres. É uma política de segurança pública que, aqui no Rio de Janeiro, é muito agressiva e violenta. É, de fato, uma política que não assegura direitos, mas está sempre violando os direitos, violando o direito à vida dessas pessoas”, afirma. 

Segundo Márcia, a data da chacina da Candelária precisa ser lembrada, porque até hoje persistem os crimes de execução e a vitimização de crianças e adolescentes.

Dados do Instituto Fogo Cruzado, compilados pelo Geni/UFF, mostram que, de 2016 a 2022, 17 crianças e adolescentes foram mortos em chacinas policiais. Analisando-se todas as mortes, ou seja, mesmo aquelas que não ocorreram em chacinas, o número de vítimas é ainda maior. 

De acordo com o Sistema de Informações de Mortalidade do Ministério da Saúde, de 2012 a 2021, 1.368 crianças e jovens de até 19 anos foram mortos em “intervenções legais e operações de guerra” (nomenclatura do ministério para as mortes provocadas por agentes do Estado), no estado do Rio. Dentre essas vítimas, 50 tinham menos de 15 anos.  

“Tem balas perdidas, crianças sendo mortas no caminho para a escola, dentro da escola. Isso é inconcebível. A desculpa é sempre que entram [na favela] para combater o tráfico e a violência nas favelas. Mas isso tem um resultado de que sempre morrem inocentes”, acrescenta Márcia.

Violência e abandono

A educadora Yvonne Bezerra de Mello trabalhava com as crianças e adolescentes em situação de rua na região da Candelária quando houve a chacina, em 1993. O projeto de educação mantido por ela na época evoluiu e se transformou na organização não governamental (ONG) Uerê, que é voltada para o ensino de crianças e adolescentes que têm bloqueios cognitivos e emocionais, devido à exposição constante a traumas e violência. 

“A chacina da Candelária, mesmo tendo despertado atenção internacionalmente, não serviu para nada. Não serviu para os dirigentes pensarem e reformularem as políticas de segurança no país”, afirma Yvonne. 

Segundo a educadora, as rotineiras incursões policiais nas favelas e periferias provocam não apenas mortes, mas também traumas nas crianças e adolescentes. “É absurdo que, apesar de termos leis muito boas, como o Estatuto [da Criança e do Adolescente, o ECA], você não cumpre esse estatuto e deixa que crianças cresçam de uma maneira muito negativa. As crianças não podem se desenvolver nesse ambiente de violência”, ressalta Yvonne. “A saúde mental de crianças e adolescentes está altamente comprometida no país.”

Yvonne chama a atenção para outro fato: a continuidade da existência de crianças e adolescentes vivendo nas ruas. Segundo ela, em 1993, na região da Candelária, vivia um grupo de mais de 70 pessoas em situação de rua.

“É um absurdo deixar um grupo desses se formar. E não foi por falta de aviso. Procurei prefeitinho do centro, autoridade, deputado e nunca ninguém deu a menor atenção. Só deram atenção, depois que aconteceu o massacre”, afirmou. “Ninguém dava a menor bola para aquelas crianças, como não dão até hoje. Isso não mudou também.” 

Yvonne Bezerra de Mello não demonstra muito otimismo em relação aos próximos 30 anos. “Normalmente eu sou uma pessoa positiva, mas nesse sentido eu espero muito pouca coisa, porque, enquanto o sistema brasileiro não mudar sua forma de enxergar a realidade, vamos ter o mesmo problema eternamente.”

Respostas

Em nota, a Polícia Militar afirma que suas ações têm “como preocupação central a preservação de vidas e o cumprimento irrestrito da legislação em vigor”. A PM acrescentou que se pauta por informações do setor de inteligência e por planejamento prévio.  

Ainda segundo a PM, o índice de mortes por intervenção de agentes do Estado caiu mais de 15% no Rio de Janeiro de janeiro a maio deste ano, em comparação com o mesmo período de 2022, de acordo com dados do Instituto de Segurança Pública (ISP). “Oscilações pontuais deste e de outros indicadores estratégicos são permanentemente verificadas para ajustes.”

A Secretaria Municipal de Assistência Social da cidade do Rio, também por meio de nota, informa que existe um serviço de acolhimento institucional temporário para garantir direitos de crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social que precisaram ser afastados de suas famílias ou casas. 

Também há ações de acompanhamento das famílias, com o objetivo de fazer a reinserção familiar e comunitária de crianças e jovens. A rede de acolhimento, segundo a secretaria, está espalhada pela cidade, de forma a garantir cobertura ampla em todo o município. 

De acordo com a Secretaria de Assistência Social, de janeiro a junho do ano de 2023 foram realizados 2.907 acolhimentos na rede da prefeitura. Atualmente, encontram-se acolhidos 173 crianças e adolescentes. São 33,52% de crianças e 66,47% de adolescentes.

“Nos últimos 30 anos, muitas políticas públicas para este grupo foram implementadas, como o Estatuto da Criança e do Adolescente. Infelizmente, ainda temos casos de violência, seja em casa ou nas ruas. Temos que reconhecer que o trabalho feito está reduzindo essa ferida histórica, mas é importante dizer que a nossa meta é que não haja nenhuma criança ou adolescente com direitos violados”, afirmou o secretário municipal de Assistência Social, Adilson Pires. 

A Secretaria Estadual de Desenvolvimento Social e Direitos Humanos informou que desenvolve programas voltados para a proteção social de crianças e adolescentes que têm seus direitos violados ou ameaçados, como os programas de Trabalho Protegido na Adolescência e de Atenção à Criança e Adolescente em Situação de Risco.

A Agência Brasil entrou em contato com a Polícia Civil, mas, até a publicação desta reportagem, não teve resposta.

Candelária, chacina, Rio de Janeiro
Claudia Raia: casamento com Alexandre Frota foi insano

Em 1986, as revistas de fofocas estampavam a cerimônia de casamento entre Claudia Raia e Alexandre Frota. Na época, os dois subiram ao altar da Igreja da Candelária, no Rio de Janeiro, sob os olhares dos curiosos que foram vê-los trocar as alianças. Mas para Claudia, o enlace com o hoje deputado federal eleito em São Paulo foi um pouco traumático.

Em entrevista ao Uol, a ex-mulher de Edson Celulari afirmou que se casar com Frota não foi uma tarefa fácil. "Foi insano e é uma loucura que seja referência até hoje. Acho um exemplo estranho, mas entendo quando as pessoas brincam e tratam como marco", disse.

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Pronta para estrear na novela das sete "Verão 90 Graus", sucessora de "O Tempo Não Para", Claudia revelou que sofreu com o vestido de noiva. "Casei com um vestido que parecia destaque de uma escola de samba, por causa do costeiro que coloquei". Além do desconforto com a roupa, Claudia Raia teve um dos sapatos roubado por uma fã na saída da igreja. 

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Restauro descobre pinturas raras de prata em igreja de Itu

As obras de restauro na Igreja de Nossa Senhora da Candelária, em Itu, interior de São Paulo, revelaram pinturas feitas há mais de duzentos anos com uma técnica incomum no barroco brasileiro. Além do douramento tradicional, os autores usaram delicadas folhas de prata para compor as obras. Construída em 1780, a Candelária é considerada pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) a maior igreja barroca do Estado de São Paulo.

De acordo com o restaurador Julio Moraes, contratado pelo Iphan para a obra, a quantidade de prata usada no altar-mor não se encontra em outro lugar do País. Segundo ele, a remoção das camadas de repintura mostrou que a capela-mor tem a totalidade das suas superfícies intensamente policromadas e douradas, um luxo raro nas igrejas coloniais paulistas. O trabalho em prata, no entanto, ainda era desconhecido e enriquece o conjunto.

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O achado chamou a atenção do historiador Carlos Gutierrez Cerqueira, pesquisador do Iphan, que esteve na cidade para estudar a obra. Ele identificou na capela-mor a assinatura de Mathias Teixeira da Silva, nome até então desconhecido, e a data de 1788. De acordo com Cerqueira, o altar-mor e dois grandes altares laterais são, provavelmente, de Bartolomeu Teixeira Guimarães, que trabalhou com José Patrício da Silva Manso, autor da pintura do forro e mestre de Padre Jesuíno de Monte Carmelo, expoente da arte sacra paulista.

Nas paredes laterais do altar-mor, que estavam pintadas de branco, foram encontradas pinturas em tons de azul, com cenas do Velho Testamento, feitas por Mathias Teixeira, emoldurando as já conhecidas telas de Padre Jesuíno. Para o historiador do Iphan, as pinturas e douração de Silva Manso sobre os entalhes em madeira de Guimarães elevam a arte de Bartolomeu ao patamar do que se produzia, na mesma época, em Portugal. As obras se tornaram visíveis com a retirada dos andaimes e tapumes no último fim de semana.

Os restauradores já haviam descoberto várias pranchas policromadas provenientes de um forro, provavelmente pintadas por Jesuíno - nesse caso, as pinturas eram originais, não haviam sido cobertas por outras tintas. "Além de todos os benefícios de uma restauração desta amplitude, também se configura um panorama até então desconhecido, com Itu como importante centro de produção artística no século 18, e revelam-se obras inéditas que vêm reconstruir a história colonial do Estado de São Paulo", registrou o Iphan sobre os achados.

O restauro é realizado com apoio da Lei Rouanet, com recursos do Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social e da prefeitura de Itu.

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Restauração de igreja revela obra do século 18 em Itu

A restauração da Igreja de Nossa Senhora da Candelária revelaram pinturas do século 18 na nave principal da matriz, em Itu, a 98 km de São Paulo. Os quadros a óleo pintados sobre madeira com temas do Antigo Testamento estavam escondidos há mais de cem anos sob uma camada de tinta branca, removida na obra. As primeiras análises indicam que a autoria é do frei Jesuíno do Monte Carmelo (1764-1819), um dos expoentes da arte barroca brasileira.

Frei Jesuíno trabalhou com o pintor sacro José Patrício da Silva Manso (1753-1801) na pintura do teto sobre o altar-mor, recentemente restaurada. As prospecções revelaram pinturas antigas sob as paredes do corpo central e nos altares laterais da igreja, mas as tintas mais recentes ainda não foram retiradas. Ante os achados, especialistas do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) já chamam a igreja ituana, construída em 1780, de "Capela Sistina paulista".

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A igreja, uma das únicas construções em taipa do Estado que mantêm a estrutura original, está em restauro há 13 anos. Segundo o arquiteto Alberto Magno de Arruda, quando foram retiradas as dez telas do frei Jesuíno da nave do altar-mor para o restauro, observou-se que elas estavam fixadas em fundo de madeira não pintado. "Percebemos que as telas faziam parte da decoração original da nave, pintada de branco há um século. Na prospecção, encontramos a pintura original." A remoção da tinta branca revelou um conjunto de doze pinturas.

O trabalho se estenderá, por etapas, ao restante da igreja, incluindo os altares laterais, com entalhes em madeira policromada e as imagens originais do século 18. O órgão francês Cavaillé-Coll, do fim do século 19, também será restaurado. "Como recuperamos a acústica original da igreja com a troca do piso de ladrilhos por madeira, vai ser interessante ouvir o som desse órgão", disse Arruda. As informações são do jornal O Estado de S. Paulo.

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Obra de engorda quase concluída. Igreja ainda esquecida

Um simpósio para discutir os benefícios da obra de engorda das praias de Jaboatão ocorreu na manhã desta quinta-feira (22), no Hotel Dorisol. Com a intenção de mobilizar moradores dos prédios da orla, empresários e potenciais investidores, o evento aconteceu com toda a pompa da cobertura do empreendimento.  A Igreja de Nossa Senhora das Candeias, cujas pedras estão à míngua em uma das ruas da cidade, não parece fazer parte do planejamento para os próximos anos.

A reportagem publicada no dia 12 de agosto, o LeiaJá alertou a secretária Fátima Lacerda sobre as pedras que compunham a antiga igreja, que foram descobertas com o início das obras contra o avanço do mar. Mas não foi há dez dias, por ocasião da reportagem que a Prefeitura de Jaboatão tomou conhecimento da existência de tais pedras. Em 2011, a própria Paróquia Nossa Senhora das Candeias fez uma solicitação para que fossem removidas algumas delas para a Igreja de Nossa Senhora do Loreto.

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Quando ouvida pela reportagem, Lacerda havia dito que tinha conhecimento da história, mas que não sabia ao certo onde estavam os artefatos. Nesta quinta (22), mesmo tendo conhecimento do ofício ela voltou a mostrar falta de interesse no assunto. “Estes achados históricos dizem respeito à UMA pedra e ela foi deslocada, com a participação de um morador muito comprometido com a história de Jaboatão. Ela está guardada na Igreja do Loreto. Quando fizermos o projeto de urbanização da orla, daremos um cuidado especial à ela, fazendo um marco da história de Jaboatão”, afirmou.

Diferente do que a secretária acredita, a esmagadora maioria das pedras da igreja da Candelária está em uma rua ao lado do Condomínio Candeias, onde a família do governador Eduardo Campos tem alguns imóveis. O LeiaJá também foi até a Igreja do Loreto para conhecer as pedras que estavam “guardadas” e o cenário encontrado foi lamentável. Por falta de uma destinação adequada, cinco pedaços da igreja histórica estavam largados em meio a muito mato e cercados de material de construção.

Representante da Associação dos Moradores da Orla de Jaboatão (AMO Jaboatão), o engenheiro Mário Baptistella, presente ao simpósio, elogiou a obra de engorda da praia, mas criticou a falta de cuidado com a história. “Nesse momento estamos cuidando da praia e da reurbanização da orla, que terá a utilização pública de todos. É lamentável que isso tenha acontecido com a Igreja, esse descaso”, disse.

Em conversa com o padre responsável pela atual Nossa Senhora das Candeias, o prefeito Elias Gomes se comprometeu a fazer o marco histórico da construção. Mas esta é apenas uma afirmação verbal de um pedido feito há quase dois anos por escrito, e no projeto de urbanização apresentado no Simpósio do Hotel Dorisol não havia nada que indicasse que a histórica igreja faça parte dos planos.

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Pedaços da história foram descobertos, mas desvalorizados

Governador, ministro e prefeito estiveram visitando a obra de engorda da praia de Candeias, Jaboatão dos Guararapes, na região metropolitana do Recife, neste final de semana. Sem dúvida uma grande obra, que beneficiará setores de todas as classes sociais, numa clara demonstração do que pode ser feito de útil com o dinheiro público. No entanto, debaixo de todo volume que deixará mais extensa a faixa de areia, onde o mar já havia chegado, está esquecido um pedaço da história do Brasil. Os outros pedaços da Igreja de Nossa Senhora das Candeias – ou Candelária – foram retirados sem nenhuma cerimônia e estão jogados à sorte.

Um distinto cidadão sertanejo, José Sales, nascido em Petrolândia, e morador de Candeias desde 1980, resolveu arregaçar as mangas e lutar pelo resgate da história adormecida. Há dois anos e meio, ele procurou a prefeitura de Jaboatão para contar-lhes que embaixo das máquinas, que invadiriam sua praia, estava uma igreja, de mais de 300 anos, cujas pedras já haviam se misturado a outras, quando o mar começou a “incomodar” e alguns fizeram muralhas para impedir seu avanço.

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Quase que desconhecida por historiadores pernambucanos e sem registros oficiais nos documentos da Arquidiocese de Olinda e Recife - a Cúria Metropolitana - a Igreja de Nossa Senhora das Candeias era supostamente uma das primeiras igrejas de Pernambuco e do Brasil. “Ela era virada para Portugal e servia de referência para os barcos. Há indícios de que havia também um cemitério, inclusive, com a separação entre brancos e escravos, como era comum na época”, conta Sales.

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A tese do missionário da Igreja Católica, como Sales se intitula, é plenamente possível, de acordo com o historiador Severino Vicente, da UFPE. “Nem todas as igrejas eram viradas para Portugal ou serviam de farol, mas é possível que neste caso possa ter acontecido, afinal uma construção na beira do mar favorecia aos que procuravam uma referência”, explica ele, que confirma a existência da candelária. “Sem dúvida a Igreja existia”, afirma.

A idade da Igreja não pode ser comprovada ainda, já que não houve nenhum estudo arqueológico, mas mapas da costa brasileira feitos por holandeses entre 1643 e 1649 – publicados no livro Atlas da Costa do Brasil (2011) - já apontavam a existência da Candelária.

Quando as escavadeiras começaram o trabalho de retirada das pedras para aterrar a parte da praia onde estava a igreja, Sales e alguns amigos resolveram procurar a prefeitura para alertá-los e pedir que essa história fosse investigada, literalmente, a fundo, já que a igreja já estava coberta de água há quase 100 anos. “Depois de muito insistir com a prefeitura e com a ajuda de algumas pessoas influentes conseguimos que pelos menos as pedras fossem separadas das comuns”, relata Sales.

O LeiaJá foi até a praia de Candeias para registrar o atual estado dos pedaços que compunham a histórica construção. Jogadas em uma rua ao lado do condomínio onde o próprio governador passa alguns dias de férias ou “bem cuidadas” dentro do mesmo condomínio, na porta de um bar e em frente à atual igreja de Nossa Senhora das Candeias, em reforma, as pedras, que poderiam estar em um museu, são tratadas como outras quaisquer e “clamam” por reconhecimento.

Procurado pela reportagem, o superintendente do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), em Pernambuco, Frederico Farias Neves Almeida, confirmou ter recebido no início deste mês uma solicitação e prometeu averiguar a situação, mas sem dar prazos. Almeida disse ainda que a responsabilidade pela autorização da obra cabia à Marinha, já que a igreja estava embaixo d’água. A assessoria da Marinha se comprometeu a fazer uma análise do caso e enviar a resposta ao LeiaJá posterioremente.

 A secretária de Desenvolvimento Urbano e Sustentabilidade da Prefeitura de Jaboatão, Fátima Lacerda, disse à reportagem que "as pedras haviam sido retiradas por alguns interessados e colocadas em algum lugar", que ela não recordava no momento da entrevista. Ela afirmou ainda que dentro de alguns meses, após a conclusão da obra de engorda da praia, no projeto de urbanização, será feito um marco para lembrar a existência da Igreja. A secretária também afirmou que o IPHAN foi avisado sobre a descoberta das pedras e "achou que não era preciso fazer nenhum estudo na área".

Confira o relato de José Sales sobre a descoberta:

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Com colaboração de Felipe Mendes e Wagner Cesario 

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Ato lembra 20 anos da Chacina da Candelária

Os 20 anos do assassinato de oito crianças e adolescentes de rua em frente à Igreja da Candelária, no centro do Rio, episódio que ficou conhecido como a Chacina da Candelária, foram lembrados nesta sexta-feira e quinta-feira, 18. Na quinta à noite, uma vigília reuniu familiares de vítimas dessa e outras chacinas ocorridas no Estado, que estenderam faixas na porta da igreja e acenderam velas.

Nesta sexta pela manhã, o grupo se uniu a representes de ONGs e a crianças atendidas por projetos sociais e encheram a Igreja da Candelária para uma missa em memória das vítimas. Em seguida, o grupo, de cerca de cem pessoas, seguiu em passeata pela Avenida Rio Branco até a Cinelândia.

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O ato é anual. As faixas pediam, entre outras medidas, a desmilitarização da polícia e a não redução da maioridade penal. Débora Maria da Silva, de 54 anos, do grupo de São Paulo Mães de Maio, que tem assento no Conselho de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana (CDDPH) da Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República, veio ao Rio dar seu apoio.

"As pessoas falam que 'o gigante acordou', mas as mães que perderam seus filhos nunca dormiram", disse Débora, cujo filho, Edson Rogério dos Santos, de 29 anos, foi morto em 2006 pela polícia, que revidava os ataques do grupo criminoso PCC.

A chacina foi na noite de 23 de julho de 1993. Mais de 50 crianças e jovens dormiam na escadaria na Candelária e arredores. Quatro foram mortos a tiros ali mesmo. Um foi assassinado ao tentar fugir. Outro morreu dias depois em decorrência dos ferimentos. Dois foram levados de carro pelos criminosos até o Aterro do Flamengo, onde foram executados.

Hoje com 39 anos, Wagner dos Santos, ferido na chacina e principal testemunha do crime, vive na Suíça. Sua irmã, Patrícia Oliveira, participa ativamente dos atos. "As chacinas não podem ser esquecidas. Os familiares das vítimas se dão muito apoio, todos se juntam quando tem manifestação. Não mudou muita coisa de 1993 para cá, tanto que aconteceram mais mortes".

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Homem é detido em protesto no Rio por não portar RG

Um homem foi detido na tarde desta quinta-feira na concentração da manifestação na Igreja da Candelária, no Rio de Janeiro, segundo advogados do Movimento Habeas Corpus, porque não portava carteira de identidade. Um grupo de manifestantes tentou impedir que o carro da polícia deixasse o local. Cerca de dez advogados desse movimento, que tem o apoio da Comissão de Direitos Humanos da OAB-Rio, acompanham a manifestação no centro. Outros advogados já estão de plantão nas delegacias do Catete e Centro.

Além das pautas unificadas das centrais sindicais, tais como a derrubada do projeto de lei 4.330/04, que prevê terceirizações no serviço público, os sindicatos também levaram à passeata promovida na tarde desta quinta-feira pela avenida Rio Branco, no centro do Rio, pautas específicas de cada categoria.

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A principal demanda do sindicato dos professores do Rio (Sinpro-Rio) é a criação de uma CPI nacional para investigar aquisições das instituições privadas de ensino superior.

Uma CPI estadual no Rio, concluída no início deste ano, recomendou o indiciamento de dez pessoas, entre reitores e gestores de mantenedoras, por sonegação fiscal e outros crimes. "Temos que investigar essas práticas que colocam instituições de ensino nas mãos de grupos financeiros. É inadmissível essa precarização das condições de trabalho em um setor que movimenta R$ 11 bilhões por ano só no ensino superior privado", disse o presidente do Sinpro-Rio, Wanderley Quedo.

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Indígenas da Aldeia Maracanã participam de ato no Rio

Cerca de 250 pessoas estão reunidas na tarde desta quinta-feira na Igreja da Candelária, de onde sairão em direção à Cinelândia para iniciar o 13.º protesto na cidade do Rio de Janeiro. Um grupo de 30 indígenas da Aldeia Maracanã participa do ato. Nesta tarde, os advogados da Aldeia entraram com novo recurso na Justiça para tentar a reintegração de posse do antigo Museu do Índio, de onde foram obrigados a sair por causa das obras no estádio do Maracanã. "Mas sabemos que quem vai nos reintegrar à Aldeia Maracanã somos nós que estamos nas ruas. Nós é que somos os defensores públicos dos direitos humanos. Viemos aqui pedir apoio à população", disse o advogado Aarão da Providência Araújo Filho, um índio guajajara.

Policiais de três batalhões vão acompanhar o protesto. Em frente à Assembleia Legislativa, que sofreu ataques em duas manifestações, está um grupo de 60 PMs. Antes de chegar à Cinelândia, os manifestantes pretendem ir à Rua da Assembleia, onde fica a sede da Fetranspor (Federação das Empresas de Transportes de Passageiros do Estado do Rio de Janeiro), entidade que congrega os dez sindicatos de empresas de ônibus no Estado.

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