Representantes de grupos percussivos e maracatus se reuniram, na tarde desta sexta (14), com a Prefeitura de Olinda e a Polícia Militar para discutir as condições para realização dos seus ensaios, aos domingos, no Sìtio Histórico da cidade. O encontro aconteceu na Casa do Turista, no bairro do Carmo, e definiu algumas diretrizes para os eventos.

Para que possam ensaiar, os grupos deverão comunicar com 10 dias de antecedência, para os órgãos fiscais, a intenção de realizar o ensaio, com horário e local de preferência. Também ficou decidido que estes não devem ultrapassar o horário das 18h. Segundo o secretário de turismo de Olinda, João Luiz, "a intenção é proteger os moradores e os grupos percussivos". A diretora da Associação dos Maracatus de Olinda, Kátia Paz, representando os grupos, aprovou as decisões. 

Também presente na reunião, o comandante da Companhia Independente de Apoio ao Turista, Major Saraiva, afirmou que o estabelecimento de um horário limite para os ensaios dos grupos contribuirá para a segurança dos moradores e visitantes do Sítio Histórico. "Os grupos de maracatu são tranquilos, mas outros que não tocam este estilo musical atraem um público mais agitado e acaba prejudicando todo mundo. Terminando às 18h, vamos conseguir inibir essas pessoas que só querem fazer confusão". 

*com informações da assessoria

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Na tarde desta segunda (16), batuqueiros, amigos e familiares se despediram do Mestre Afonso, mestre da Nação de Maracatu de Baque Virado Leão Coroado. Afonso faleceu no último domingo (15), aos 70 anos, vítima de um infarte. Sua despedida foi ao som de cânticos sagrados da religião de matriz africana, o candomblé, e toadas da nação que ele comandou por mais de duas décadas.

O corpo de Mestre Afonso foi velado na sede do Leão Coroado, localizada no bairro de Águas Compridas, Olinda. Por volta das 15h30, um cortejo seguiu do local do velório até o Cemitério Público de Águas Compridas, onde houve o sepultamento. Por todo o caminho, batuqueiros da Nação Leão Coroado tocaram seus tambores em uma última homenagem ao seu mestre. Familiares, amigos e representantes de outras nações de maracatu de baque virado também acompanharam, a maioria vestindo branco e cantando loas.

Afonso Aguiar assumiu a nação Leão Coroado em 1997, sucedendo um dos maiores mestres de maracatu de Pernambuco, Luís de França. Por pouco mais de duas décadas, Mestre Afonso conduziu a nação levando-a para diversos cantos do Brasil e do mundo, em apresentações e oficinas ministradas por ele. O Leão Coroado é uma das mais importantes e antigas nações em atividade no Estado e é reconhecida como Patrimônio Vivo.

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Criado em 2015, o coletivo Maracastelo de João Pessoa, trabalha para difundir a cultura afro-brasileira através de oficinas de maracatu de baque virado, entre outras. No último sábado (24), o grupo foi impedido de realizar seu ensaio, no bairro de Castelo Branco, na capital paraibana, tendo sido advertido pela Polícia Militar. A abordagem foi transmitida ao vivo pelo Facebook do Maracastelo e gerou indignação em alguns internautas.

Segundo Angela Gaeta, uma das coordenadoras do grupo, esta não foi a primeira vez que o Maracastelo teve seu ensaio impedido: "No primeiro dia fomos abordados pela polícia falando sobre a Lei do Silêncio. O cara (policial) já chegou falando que eu poderia ser presa, que eles poderiam apreender nosso instrumentos e poderíamos receber uma multa de até R$ 10 mil". Angela conta que ambas as abordagens foram feitas por cerca de 11 policias vindos em três viaturas. Os dois ensaios interrompidos aconteciam na Escola Cidadã Integral e Técnica João Goulart, entre as 16h30 e 19h30, sendo a última meia hora reservada para uma roda de diálogo.

O Maracastelo tornou-se, em 2018, Ponto de Cultura e, em parceria com a direção da escola João Goulart, iniciou os ensaios na instituição no início de março. Antes, as atividades aconteciam na Associação de Moradores do bairro, onde eles também tiveram problemas: "A gente descobriu que o local estava fechado mas com CNPJ ativo, a pressão política começou a ser pesada porque a gente chamou muita atenção para o espaço e começamos a exigir que ele fosse usado com função social. A pressão politica foi muita e a gente saiu de lá em junho de 2017", explica Angela.

Mas, apesar da mudança de endereço, Gaeta acredita que o grupo está sofrendo uma espécie de "perseguição": "O policial Vasconcelos, que nos abordou, está ligado ao pessoal da Associação que já fazia uma perseguição contra nós. Passamos seis meses fora e agora que voltamos, qualquer coisa que a gente faz o cara já chega reprimindo mesmo. Uma coisa é você ver na abordagem uma reclamação, outra coisa é quando você vê que há uma repressão".

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Na última segunda (5), os tambores de 10 nações de maracatu de baque virado encheram a noite do Sítio Histórico de Olinda. A 17ª edição da Noite para os Tambores Silenciosos de Olinda percorreu as ladeiras da Cidade Alto culminando numa cerimônia de reverência à ancestralidade e clamor por paz e proteção para os dias de Carnaval. Os cortejos foram acompanhados por um público grandioso que vibrou muito a cada loa entoada. Promovida pela Associação de Maracatus de Olinda (AMO), o evento reúne moradores da cidade, apaixonados por maracatu e turistas, que a esta altura já se encontram aos montes pelas ruas históricas. A Nação Leão Coroado, fundada em 1863, Patrimônio Vivo de Pernambuco, abriu os cortejos por volta das 20h nos Quatro Cantos. O mestre do Leão, Afonso Aguiar, que também é presidente da AMO, falou da importância do momento: \"É uma louvação aos nossos ancestrais. A gente religiosamente faz essa festa para eles para pedir proteção para o nosso Carnaval\". O batuqueiro Preto Marley, também do Leão Coroado, explicou o que significa, para os integrantes dos maracatus, participar dos Tambores Silenciosos: \"Aqui a gente convida os eguns (espíritos) para participar da festa e abrir o nosso Carnaval com paz, saúde e felicidade. É para começar o Carnaval com pé direito e com a pegada do maracatu\". Pouco antes das 0h, o Mestre Afonso deu início à cerimônia. Fogos de artifício coloriram o céu enquanto cânticos em iorubá eram entoados pedindo um Carnaval de paz para os presentes. O Recife também saúda a ancestralidade com seus maracatus. Na segunda-feira de Carnaval as nações se encontram no Pátio do Terço, na capital pernambucana. Participaram da Noite para os Tambores Silenciosos de Olinda: Nação Leão Coroado; Maracambuco; Nação Tigre; Nação de Luanda; Maracatu Sol Brilhante; Nação Camaleão; Nação Pernambuco; Nação Badia; Nação Estrela de Olinda; e Nação Estrela Brilhante de Igarassu, como convidada especial.

O município de Camaragibe está apostando na tradição do maracatu de baque virado para o seu Carnaval 2018. Com o tema Carnaval de todas as nações, a cidade abre seu período carnavalesco com o encontro de cinco nações de maracatu de baque virado e convidados especiais. Os detalhes do evento serão revelados em uma coletiva de imprensa, ainda nesta semana. O modelo da cerimônia será o mesmo daquela que abriu o Carnaval do Recife nos últimos 15 anos, idealizada e comandada pelo eprcussionista Naná Vasconcelos. Uma fonte ligada à realização do evento falou ao LeiaJá que seis maracatus participarão do evento, são eles: Nação Aurora Africana, Nação Cambinda Estrela, Nação Encanto da Alegria, Nação Estrela Brilhante de Igarassu, Nação Raízes de Pai Adão e um grupo local. Os mestres das nações já estariam em conversa para acertar os ensaios para a apresentação. No Recife, o encontro de batuqueiros que abria o Carnaval da cidade foi transferido para o último dia da semana pré-carnavalesca. Na quinta-feira, dia 8 de fevereiro, o evento Tumaraca: encontro das nações, reproduz a cerimônia que antes dava início aos festejos momescos recifenses. Na sexta, a abertura oficial da festa será toda voltada ao frevo. LeiaJá também--> Tumaraca: encontro de nações encerrará prévias carnavalescas--> Naná brigava pela abertura com os maracatus desde 2010, relembra viúva do músico--> Abertura do Carnaval do Recife será ao som de frevo

De tênis alinhado, calça skinny e camisa estampada, o Mestre Anderson Miguel contempla as fronteiras do horizonte do Engenho Cumbe, em Nazaré da Mata, na Mata Norte de Pernambuco, em busca de inspiração para improvisar uma nova loa. “Quando dá, eu ando com umas coisas prontas, mas verso na hora às vezes sai até melhor do que verso decorado”, comenta o jovem líder do Maracatu Rural Cambinda Brasileira, uma das mais tradicionais nações de baque solto do estado. Aos 22 anos, Anderson samba no improviso para vencer a passagem do tempo com sua Cambinda, que se prepara para completar cem anos de existência no Carnaval de 2018, sem apoio do estado ou de grandes empresas.

Nascido e criado no Engenho Cumbe, Anderson é filho do contramestre Aderito Amaro e da baiana Eugênia da Silva. “Um matuto. Minha mãe saiu no carnaval em 1995 comigo dentro da barriga, mas vim começar mesmo com 12 anos, como mestre do Maracatu Infantil Sonho de Criança. Aos 15, entrei no Maracatu Águia Misteriosa e em 2013 assumi a Cambinda”, conta. Sucessor do mestre Canário Voador, Anderson mantém os pés no chão. “Todo ano é difícil colocar o maracatu na rua. Neste, além do carnaval, temos os gastos da comemoração do nosso centenário. Mesmo com apoio da prefeitura, falta muita coisa. A gente organiza rifa, pede aos amigos, mas por que tanta gente que pode nos apoiar não apoia?”, questiona. 

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Se em Nazaré a escassez de patrocinadores é ingrata, fora de sua terra natal, o “Neymar do Maracatu”- conforme Anderson gosta de se denominar-, ganhou projeção nacional devido à parceria com o instrumentista pernambucano Siba Veloso, a quem costumeiramente se refere como “mais do que um padrinho” e deve o trabalho de produção em casas de grande porte e visibilidade, a exemplo do paulistano Sesc Pompeia. “Eu não sei a dimensão do que está acontecendo. Eu já escutava Siba cantar, mas nunca imaginei poder chegar perto dele, apertar a mão, dar um abraço”, completa. 

Embora não abra mão de símbolos tradicionais no Maracatu de Baque Solto, como a bengala da qual não se desgruda, Anderson pode inaugurar uma geração de mestres que aborda, em suas poesias, temáticas não necessariamente ligadas ao passado ou à vida rural. “Política, natureza e violência. Eu não sou polêmico, talvez eu cante o que muitos querem e outros não. Tenho um mote em que digo: o Brasil que vivemos tá perdido/dominado pela corrupção/Não posso aceitar nem posso ver/ um país onde o povo tá sofrendo/Essas brigas que estão acontecendo/iludindo a cabeça da nação”, lembra. 

Com apenas 22 anos, Anderson Miguel comandará novamente os 180 'fogazões' da Cambinda Brasileira no carnaval de 2018. (Rafael Bandeira/LeiaJá Imagens)

Barachinha, Dedinha, Zé Galdino dentre outros mestres figuram entre as influências de Anderson, mas não são as únicas. Ele é o mestre de maracatu que não abre mão de dar uma “palhinha” no barzinho em shows de amigos, já teve música autoral gravada pela banda de forró Calango Aceso e faz bom uso das redes sociais e da internet para divulgar novos trabalhos. “Gosto muito das músicas antigas dos Nonatos. Penso gravar um CD interpretando músicas deles para ouvir em casa com os amigos. De 2014 para cá, comecei a compor também para sair um pouco da rotina do Maracatu e soltar registros no Youtube, o pessoal gosta bastante”, explica.

“É preciso desfolclorizar a cultura popular”

Residente do Bairro do Monte, em Olinda, Marcelo Cavalcante insere elementos de jazz e de ritmos africanos em seu frevo. (Rafael Bandeira/LeiaJá Imagens)

Violonista, compositor e intérprete, Marcelo Cavalcante sabia o que lhe esperava quando largou o conforto do lar familiar para viver exclusivamente de música. “Tive o privilégio de escolher ser pobre”, costuma dizer ele, que, há quatro anos, mora em um pequeno conjugado no Bairro do Monte, em Olinda. Noturno, Marcelo colhe suas melodias e frevos da madrugada e  logo lhes transpõe para um charmoso violão Antonio Hernandez, que só por implicância com o nome que carrega, soa bastante brasileiro. “Venho da escola do jazz e da bossa nova e trago muito disso para o frevo. Também sou muito ligado aos ritmos de matriz africana. Tudo isso acaba criando uma linguagem moderna para o gênero”, comenta. 

Não é por acaso que, dos compositores do frevo, Capiba é o mais ouvido por Marcelo. “Ele foi letrista e compositor. Assim como Capiba, trabalho com vários estilos, como maracatu e samba canção. E o caixa do frevo vem tem uma quebrada seis por oito, de candomblé. Ganhei muita experiência tocando com os mestres de coco de Olinda, uma vivência real com nossos ritmos”, lembra o artista, que chegou a integrar a banda de Dona Glorinha do Coco, como pandeirista. 

Compositor aponta Capiba como influência profícua. (Rafael Bandeira/ LeiaJá Imagens)

O produto desse caldeirão de influências é o que Marcelo vê como um frevo “ácido”. “Existe uma certa crítica à forma como a sociedade se organiza. Muita gente que compõe frevo atualmente o faz em torno desse apelo ao calor, à bebida, ao beijo, que remetem ao nosso carnaval. Procuro a poesia que vai além da festa”, afirma. 

Na contramão do mercado e da gestão cultural do estado, Marcelo escolhe tocar frevo o ano todo, o que já lhe rendeu, entre amigos próximos, o apelido de ‘veinho’. “Velho é o estigma de tratar tudo que é nosso como ultrapassado, como expressões sazonais, coisa de época. É preciso desfolclorizar a cultura popular. O frevo tem que ser associado ao cotidiano das pessoas, com mais festivais, mais espaços dedicados a ele e mais patrocínio para trabalhos novos”, critica. 

O ‘coco pop’ do Mulungu

Mulungu tem coco como ritmo base, mas se utiliza de elementos do ijexá e do Maracatu. (Chico Peixoto/LeiaJá Imagens)

Cravado nas regiões centrais do nordeste, o alaranjado do Mulungu é capaz de muito mais do que embelezar as paisagens sisudas do sertão. Conhecida como “amansa-senhor” e “capa-homem”, a árvore possui propriedades capazes de auxiliar quem sofre de males como insônia, ansiedade e depressão. Não é a toa que, no bairro da Várzea, marcado pelas extensas áreas verdes e por ser itinerário do Rio Capibaribe, brotou o grupo Mulungu, composto exclusivamente por percussionistas mulheres, interessadas em difundir gêneros como o coco, o maracatu e o ijexá.

Desafiando a cultura tradicional dos tambores, que sempre legou aos homens o papel de senhores de instrumentos pesados, a exemplo de ilus, congas e atabaques, o projeto começou quando Karollayne Nicolly e Vanessa Farias desistiram de trabalhar com os rapazes de um outro grupo. “Por conta do machismo deles. A gente se juntou pra fazer um grupo só de mulher, porque mulher na Várzea não tinha vez. Apesar de tudo que a gente vem enfrentando aqui, já realizamos nossa terceira sambada”, comemora Karollayne.

Grupo inova ao acrescentar instrumentos harmônicos, como o violão e a flauta transversa, ao coco. (Chico Peixoto/LeiaJá Imagens)

Encarando olhares masculinos curiosos, o grupo, cuja atual formação conta também com Ariana Luna, Edilma Cavalcante, Andreza Santos e Evellyn Monaliza, costuma se reunir na praça da Várzea para ensaiar e realizar apresentações. “Começamos a estudar os instrumentos mais pesados, que não tínhamos oportunidade de tocar. Muitas vezes em que a gente começava a pegar, um homem tomava nossa frente”, lembra Karollayne.

Autoral, o Mulungu executa como uma espécie de ‘coco pop’, as composições elaboradas por Karollayne e Vanessa. “A gente olha ao redor e, de repente, a melodia vem. As músicas têm muito a ver com nossa vivência na Várzea”, comenta Vanessa. As melodias simples conquistaram um público jovem e fiel, que sempre comparece nos eventos organizados pelo próprio Mulungu. “Há uma renovação de público também. Utilizamos instrumentos comuns do coco, mas resolvemos acrescentar instrumentos harmônicos, como o violão, a flauta transversa e percebemos que as pessoas vem aderindo e se identificando com essas inovações”, conclui Karollayne.   

Confira as melhores fotos do ensaio dos novos artistas para o LeiaJá na galeria de imagens:

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A arte torna o ser humano consciente da existência individual e coletiva na sociedade. É uma ferramenta de satisfação e traz luz ou desafios através da criatividade, flexibilidade, sensibilidade, reflexão e conhecimento. Vanessa souza, 31 anos, é dançarina e portadora da síndrome de Down e para ela, a arte se materializa através da música e da dança, desde que passou a integrar o grupo Maracaarte, projeto social inclusivo formado por 30 jovens especiais  que se apresentam no ritmo do Maracatu.

Menos de uma hora para a apresentação ter início, Vanessa era pura expectativa. O figurino é um vestido todo colorido no tecido de chita  um chapéu para combinar com a roupa. Nas mãos, as baquetas para tocar a alfaia no ritmo do Maracatu. Ela faz parte do Centro Pró Integração Cidadania e Arte (Integrarte), fundado em 1997 com o objetivo de favorecer a interação social de pessoas com dificuldades específicas.

Na tarde deste sábado (25), Vanessa se apresenta junto com um conjunto de batuqueiros, corte, pagens, dama das flores e baianas, em sua maioria são pessoas com síndrome de Down, no Parque Santana, onde acontece o Festival Vox. “Eu entrei na Integrarte e comecei a tocar, aprendi com minha professora e já sou artista. Eu faço teatro, maracatu e já me apresentei muito. Sou faixa preta de Karatê”, conta Vanessa.

Vanessa se apresentou na tarde deste sábado (25), no Parque Santana, com o grupo Maracaarte. (Foto: Chico Peixoto/LeiaJáImagens)

Uma das fundadoras do Integrarte e mãe de um jovem especial, Laise Rezende diz que a arte na educação especial é uma técnica estimulante e possibilidade igualdade e integração dos seres humanos. “A arte tem um vínculo muito forte com o que a gente faz. Queremos um exercício da cidadania por esse segmento que é muito discriminado na sociedade. Eles se desenvolvem porque  é como se o palco fosse um laboratório de cidadania”, pontua Laise.

O batuqueiro André diz que percussão sempre lhe despertou interesse. (Foto: Chico Peixoto/LeiaJáImagens)

André Felipe, 30 anos, entrou no Integrarte em 2009. Tem o sonho de ser ator e músico e neste sábado também se apresenta junto com o grupo de Maracatu. Aos 16 anos começou a se interessar pelos instrumentos de percussão e hoje é um dos principais músicos do Maracaarte. Toca alfaia e diz que é muito feliz sendo um artista. “Somos uma família, não tem briga e ninguém é menosprezado. Somos especiais e lutamos para quebrar os limites. Tem muita gente preconceituosa no mundo, mas o que importa é o bom coração que temos”, conta.

Professora do Maracaarte e regente do grupo, Drica Moraes, explica que todos têm possibilidade de trabalhar com a arte e para eles não há essa limitação. “Eu vejo que a delicadeza que eles recebem a música, os instrumentos e o ritmo é de uma forma diferente. Isso me encantou demais. É um desafio, mas é gratificante, apesar de ser um processo novo”, conta.

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Organizados em fileiras, os jovens músicos e dançarinos mostram porque são tão especiais. Os batuques soam e os passos pareciam se encaixar a cada vibração. É um banho de cultura pernambucana e chama atenção de quem circula pelo Festival Vox, no parque. O professor de dança Roberto Silveira guia o grupo e a apresentação é linda e cheia de vida.

Solange Melo, mãe de Anderson Melo, 32 anos, assiste orgulhosa os passos do filho. Para ela, a cultura foi um diferencial na vida dele porque ele começou a participar de atividades e a sociabilização aumentou. “Ele é  xodó da família e se entrosa em qualquer ambiente que chega. A arte é uma forma de quebrar preconceitos e mostrar as pessoas que nossos filhos também podem quebrar barreiras e são importantes”, finalizou.

Confira:

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O mais antigo maracatu de baque solto em atividade, o Cambinda comemora 100 anos de existência em 2018. Na comemoração do centenário, a jornalista Adriana Guarda e o fotógrafo Heudes Regis apresentam o projeto Não deixem o brinquedo morrer: Memórias dos 100 anos do Cambinda Brasileira, que reúne textos, relatos, entrevistas, ensaio fotográfico e vídeos em formato de acervo digital.

A culminância do projeto será marcada pelo lançamento de uma revista, que divulgará o resultado das entrevistas e fotos e será distribuída em 194 escolas municipais e estaduais da Região Metropolitana do Recife e Zona da Mata Norte do Estado.

"Nossa proposta é mostrar como funcionam os bastidores do maracatu, através dessas curiosidades periféricas. Imagina como é a cena dos maracatuzeiros pegando o ônibus para ir do engenho para a cidade brincar o Carnaval? É pegar esses momentos do cotidiano e mostrar o maracatu por quem faz o maracatu", explica Regis.

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A 10ª edição da prévia carnavalesca Imprensa Que Entra terá como tema 'Dez anos de solidariedade e folia!‘ e prestará uma homenagem ao Maracatu. A festa contará com a presença de representantes dos Maracatus de Baque Virado e Rural. A abertura será comandada pelo Maracatu Várzea do Capibaribe acompanhado de vários artistas, que exaltarão a manifestação cultural do Estado.

As demais atrações da prévia serão divulgadas em breve. A festa acontece no dia 20 de janeiro, às 21h, no Cabanga Iate Clube. Informações sobre valores e pontos de venda de ingressos serão divulgados ainda esta semana. O evento vai arrecadar alimentos para serem doados ao Comitê Estadual da Ação e direcionados para as famílias mais necessitadas de Pernambuco, principalmente, as atingidas pelas chuvas e seca.