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Um dado alarmante: 67,36% dos relatos de violência contra a mulher, registrados pela Central de Atendimento, nos primeiros dez meses de 2015, afirmam que a brutalidade foi cometida por homens com quem as vítimas têm ou tiveram algum vínculo afetivo. Um desses casos ocorreu com a ex-modelo e atriz Luíza Brunet, que foi agredida pelo empresário Lirio Parisotto, depois de quase cinco anos de relacionamento que tiveram.

Outro caso, registrado na Bahia, foi o da professora Sandra Denise Costa Alfonso, morta a tiros pelo marido, um major do Corpo de Bombeiros Militares da Bahia. A prima da vítima, Poliana Suene, estudante de Jornalismo da Universidade da Amazônia (Unama), em Belém, afirma que o machismo ainda é um comportamento aceitável na sociedade e que em alguns países é regra para definir o que é certo ou errado. Esse quadro, afirma, precisa ser alterado. “Precisamos investir na educação primária, com disciplinas de ética e controle emocional”, diz.

“As mulheres estão morrendo pelas mãos dos homens todos os dias, em todas as partes do País. São aproximadamente 15 mulheres mortas por companheiros e ex-companheiros cotidianamente no Brasil. É urgente que as mulheres se ergam em combate contra a violência patriarcal”, afirma a jornalista Byanka Arruda, que atua como ativista feminista, em Belém e nas redes sociais, pela Coletiva Feminista Radical Matinta. 

Grupos de feministas e mulheres ativistas que combatem a violência doméstica crescem cada vez mais na capital paraense, sobretudo entre as jovens. Byanka fala sobre a importância do ativismo virtual. “O barulho que nós fazemos é grande e é preciso que os agentes da violência, os homens, saibam que as mulheres não estão sozinhas. O barulho que nós fazemos é grande e é preciso que os agentes da violência, os homens, saibam que as mulheres não estão sozinhas”, diz.

O Pará é o 10° Estado do Brasil no ranking em casos de violência contra a mulher. Em uma década, as ocorrências aumentaram em 100%, de acordo com o Mapa da Violência 2015, divulgado em Brasília.

O Recife vai ganhar, no próximo sábado (11), a I Etapa da Escola de Formação Feminista Popular Soledad Barrett. A qualificação busca debater a história de luta das mulheres e construir uma discussão acerca do projeto feminista.

A Escola também pretende combater as opressões de gênero, de raça e de classe. Além disso, haverá um espaço destinado às crianças, possibilitando a participação das mulheres que poderão deixar os pequenos em atividades educativas.

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De acordo com Clarissa Nunes, uma das responsáveis pela política pedagógica da formação, o caráter prático é um dos objetivos da Escola, uma vez que após cada etapa da qualificação, será realizado um ato. Segundo Clarissa, a ação procura conscientizar as participantes que é importante lutar em prol dos direitos adquiridos pelas mulheres.

Organizada pelo movimento feminista Marcha Mundial das Mulheres, a formação será realizada no Sindicato dos Bancários, localizado na Rua Manoel Borba, 564, bairro da Boa Vista, área central do Recife. O início das atividades está previsto para as 8h. A previsão é que ocorram encontros até 10 de dezembro, sempre aos sábados.

Cerca de 300 mulheres já se inscreveram para participar da formação, porém, quem ainda não se inscreveu deve realizar o procedimento pelo e-mail mmmnucleosoledadbarrett@gmail.com. É solicitada uma contribuição no valor de R$ 5 para cada integrante da ação. 

De acordo com a Escola, homens não poderão participar dos encontros. Outras informações sobre a formação podem ser obtidas pelo telefone (81) 9-9968-0967.

O futebol tem sim espaço para discussões sociais. Não é só o que acontece dentro do gramado que vira pauta de debate entre clubes e torcedores. O Sport, através das redes sociais, demonstrou que uma agremiação esportiva pode contribuir com ideais e compartilhar opiniões entre seus seguidores. Através do Facebook, o Leão lançou uma campanha de combate à violência contra a mulher, diante do monstruoso caso da jovem estuprada por cerca de 30 criminosos. Mas entre centenas de elogios à publicação, alguns internautas criticaram a ação do Rubro-Negro na web.

Com a mensagem “Sport é para todos – O corpo da mulher não”, a postagem arrancou elogios do público. “Parabéns pela campanha. Orgulho do meu time quando estrapola o futebol e trabalha por um mundo melhor”, escreveu um torcedor. Outro usuário acredita que a atitude do Sport deve ser seguida por outros clubes. “Por uma cultura de futebol menos machista! Por uma cultura de futebol sem cultura de estupro! Por um mundo mais igualitário entre e para homens e mulheres!”, opinou. Mas entre os comentários, algumas interpretações não aprovaram a postagem. ”Esse símbolo é do movimento abortista... Façam uma postagem em defesa das mulheres, mas sem usá-lo, por favor”, escreveu um usuário do Facebook. “Feminismo no Sport não”, postou outro torcedor. Algumas postagens ainda fizeram menção à palavra estupro:

Imagem postada

De acordo com a diretoria de comunicação do Sport, a postagem reflete a posição social do clube em defesa dos direitos das mulheres e contra qualquer tipo de violência. Segundo o clube, a imagem divulgada não tem nenhuma relação com movimentos e sim é uma forma de simbolizar o respeito às mulheres. 

Uma das organizadoras do Grêmio Anárquico Feminazi Essa Fada, Geisa Agrício, acredita que todas as empresas ou clubes devem segui o exemplo do Sport. Ele também esclareceu que a imagem não representa a legalização do aborto, e sim defende a equidade de gêneros e o respeito aos direitos das mulheres.

“Direitos humanos é uma coisa que todo mundo precisa fazer. Eu não preciso ser gay para defender o direito LGBT. Também não preciso ser pró-aborto para combater a cultura da violência contra mulher, contra a cultura do estupro. Claro que existem camadas de discussão no feminismo em que queremos sim a legalização do aborto, porque é a mulher que decide pelo seu corpo. Defender direito não quer dizer abraçar todas as ideias daquele movimento. A gente tem que fazer um processo de reflexão que vai muito além de tudo. Apoiar a violência contra mulher é básico, todas as empresas deveriam fazer. O Sport se posicionar a favor da mulher não quer dizer que o clube é a favor do aborto”, explicou Geisa.

Ainda de acordo com a feminista, os comentários contra o feminismo merecem repúdio. “Acho que são comentários ignorantes, como se o feminismo fosse uma bandeira que causa mal a alguém. É uma pauta que não tem lado contra. O lado contra é até feio. O que precisa ser desmistificado é o termo que coloca o feminismo contra os homens. Não conheço nenhuma vítima do feminismo”, opinou.

Além do Sport, outros clubes do futebol brasileiro reforçaram a campanha contra violência. Internacional, Grêmio e Palmeiras foram alguns desses times.

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Transexual. Ativista. Negra. Mulher. Robeyoncé, no auge dos seus 27 anos, afirma que sua maior luta é em prol da causa LGBT. Com sua aprovação inédita no 18º Exame de Ordem Unificado da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), a jovem dedicou sua aprovação. “Não é uma vitória somente minha, mas de todas as trans e de toda a comunidade LGBT”, disse.

Ela também afirmou que sentiu sua privacidade invadida. “Mas, se eu tiver que escolher entre ter a minha privacidade e lutar pelos direitos LBGT, eu prefiro lutar pelos direitos LGBT”, afirmou.

Nesta semana, Pernambuco soube da primeira aprovação na história no Exame da OAB. Robeyoncé Lima está no seleto grupo das pessoas que obtêm êxito na prova. A média é de que 17,5% dos candidatos que prestam o Exame são aprovados.

Para sua aprovação, Robeyoncé disse que se dedicou intensamente durante apenas 15 dias, mas que seu gosto pelos estudos vem desde quando era pequena, em decorrência do isolamento que sofreu. “As crianças não queriam brincar comigo, nunca tinha lugar para mim nas brincadeiras. Então, eu me sentia à vontade com os livros, eu ficava entretida, os gibis eram meus amigos”, conta.

Robeyoncé, que sempre frequenta livrarias e os famosos sebos (locais onde se vendem livros usados ou novos a preço mais baixo que os do mercado convencional) contou que compra sempre títulos no local e que também consome obras específicas da área de direito oriundos de lá. “Eu venho aqui, compro livros de idiomas, compro Vade Mecum, compro livros de passatempo”, explica.

Além de estudante de direito, Robeyoncé já é formada em geografia, também pela UFPE. “Eu percebi que o ambiente de sala de aula não era para mim, eu tinha que impor respeito, mas eu gosto de conquistar o respeito”, afirma. Sua mudança para o outro curso veio pensada de forma prática, já que, em sua opinião, a área jurídica é a que tem mais retorno no mercado de trabalho.

Atualmente, Robeyoncé é estagiária da 11ª Vara do Tribunal de Justiça Federal de Pernambuco e está no último ano do curso. “Quando eu pegar a carteira da OAB, meu objetivo é advogar ajudando minhas amigas com seus nomes sociais e em prol da causa LGBT. Além disso, eu também tenho afinidade pela área de Direito Internacional, por isso faço curso de inglês e compro livros de idiomas”, afirma.

O que você acha do nome social?

Robeyoncé – É uma coisa revolucionária porque é o direito de ser chamada pelo meu nome social na chamada, nos documentos da universidade, poder ir ao banheiro feminino. Antes, eu ia no masculino, mas não me sentia à vontade e percebia que os rapazes também não gostavam da minha presença. Eu procurava ir ao banheiro quando não tivesse quase ninguém ou em um bem escondido. Agora, no feminino, sou bem melhor recebida.

Mas o nome social é suficiente?

R – O nome social coloca a visibilidade trans em pauta, facilita algo fundamental, mas é um degrau para o nome civil, na minha opinião. Eu sou Robeyoncé apenas nas grades da universidade. Fora delas, Robeyoncé nem existe. Quando eu me olho no espelho, eu não vejo um menino, eu vejo uma mulher. Mas, para mudar precisam de vários laudos, porque de acordo com a CID, eu sou doente, e existem várias fases antes da alteração.

De onde vem Robeyoncé?

R - Foi uma forma de homenageá-la (a cantora Beyoncé), trazê-la para junto de mim, para que ela sempre estivesse ao meu lado. Isso foi decorrente de uma apresentação na 1ª Semana LGBT da UFPE, em que eu dancei uma música dela. Então, todo mundo que me chama de Rob, meu apelido, adicionou o “Beyoncé” e ficou Robeyoncé.

Porque você diz que é doente?

R - Porque segundo a CID (Classificação Internacional de Doenças e Problemas Relacionados à Saúde), a transexualidade é uma patologia. Homossexualidade também era, mas tiraram da lista. Eu faço acompanhamento no Hospital das Clínicas, faço tratamento psicológico, hormonal, tudo.

Você pensa em fazer a mudança de sexo?

R - Para a sociedade, você só é mulher se tiver peito, bunda e vagina. Sem vagina, não é mulher. Eu não tenho essa urgência, eu não me incomodo com minhas genitálias. E, também, a operação é o último estágio. Se você se operar não tem mais como voltar, então os médicos fazem muitos laudos, passam você por muitos exames e tratamentos para saber se é isso mesmo que você quer. Eu tenho amigas no grupo (do HC) que dizem que sentem nojo da própria genitália. Você percebe que o caso delas é realmente urgente, mais do que o meu. Mas silicone eu queria colocar. Um peito me emponderaria. Mesmo eu andando com roupas femininas, de sapatilha, de brincos, as pessoas ainda me tratam no gênero masculino. Se eu tivesse peito, as pessoas iriam logo se impactar e me tratar pelo feminino, porque eu estaria ali com um peito na cara delas.

Sobre o nome social, como você foi recebida com a mudança?

R - Para minha família, o nome é sagrado. Então, eu mudei meu primeiro nome, deixando o ‘Ro’, que remete ao meu nome civil, e acrescentei o ‘Beyoncé’. O ‘Lima’, eu deixei justamente por essa questão da minha família. Minha mãe, às vezes, me chama pelo meu nome masculino, e eu fico sempre consertando. De vez em quando, dá vontade de fingir que não estão falando comigo, mas eu não vou virar a cara para minha mãe, né? Por isso eu preciso de um peito!

O que você acha do preconceito sobre a transexualidade?

R - Eu não tenho como pedir para uma pessoa preconceituosa involuntária, que foi criada em uma sociedade assim, acabar de uma vez com seu preconceito. Há necessidade de um debate. Todos nós temos preconceito, me diga uma pessoa que não tem.

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Quando se fala em Dança do Ventre, é comum pensar que este é um tipo de dança sensual, praticado apenas por mulheres que desejam “agradar” ou “seduzir” os homens. Porém, esta é uma ideia ultrapassada, visto que ela traz, na verdade, uma filosofia de empoderamento feminino. 

Afim de desmistificar e esclarecer este e outros mitos, o programa Na Social desta semana está inteiramente dedicado à força e a feminilidade da Dança do Ventre. 

Confira todos os detalhes no vídeo abaixo. O Na Social é publicado semanalmente no Portal LeiaJá.

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Dezenas de educadoras sexuais e defensoras do aborto na América Latina são vítimas de ameaças de morte, perseguições e ataques por parte de cidadãos, inclusive sob o aval de alguns governos, fazendo com que muitas abandonem por medo seu trabalho, denunciou nesta quarta-feira a Anistia Internacional (AI).

"Atrever-se a falar do aborto e da educação sexual na América Latina parece ser razão suficiente para que te chamem de 'delinquente', 'assassina' e inclusive 'terrorista'", lamentou a diretora para as Américas da AI, Erika Guevara, ao apresentar um relatório sobre esta problemática.

A ONG cita como exemplo um caso midiático registrado recentemente no Paraguai, onde ativistas da ONG CLADEM apoiavam o pedido de aborto de uma menina de 10 anos que foi estuprada por seu padrasto.

A menina acabou tendo em agosto uma filha, depois que as autoridades negaram a ela o aborto, e os ativistas denunciaram ter recebido telefonemas ameaçadores por telefone.

Também relembra um caso em Yucatán, no leste do México, onde há "uma brutal campanha" contra integrantes da única organização que pratica o aborto legal, que "obrigou a grande maioria dos funcionários a renunciar a seu trabalho" por medo de que "acontecesse algo se soubessem que trabalhavam na clínica".

A Anistia também lembra outro caso ocorrido em El Salvador, onde uma organização é alvo de uma "cruel campanha de perseguições" por apoiar 17 mulheres condenadas à prisão acusadas de ter matado seus fetos, embora elas tenham alegado ter tido abortos espontâneos.

"Pessoas do governo e de grupos fundamentalistas nos atacaram e estigmatizaram com mentiras horríveis nos meios de comunicação e nas redes sociais", denunciou Sara García, da Agrupação Cidadã pela Descriminalização do Aborto em El Salvador.

Para a diretora para as Américas da AI, "as campanhas de difamação são uma tática bem conhecida das autoridades para tentar impedir que se fale de assuntos que são incômodos" e "costumam ser também um primeiro passo para levar os que o fazem aos tribunais".

"Se os governos não assumirem sua responsabilidade de defender estas valentes defensoras dos direitos humanos e respeitar seu trabalho, tal situação seguirá piorando perigosamente no futuro imediato", advertiu.

Em algum momento da sua vida você define o tipo de coisa que gosta e segue procurando e filtrando programações afins. Pensemos em termos de cinema: Seja uma pessoa dizendo que só assiste filmes com finais felizes, seja se recusando a ver filmes com algum romance, seja uma preferência por filmes-cabeça ou por aqueles que não te façam nem pensar. Existem milhares de razões pra isso. Pode ser o gosto, podem ser traumas da vida, ou apenas uma necessidade primordial de desopilar e de se desligar da realidade.

Com performances artísticas, faixas e corpos pintados, a Marcha das Vadias realiza sua 4° edição neste sábado (31). Os manifestantes seguem pelo bairro da Boa Vista com destino à Praça da Independência, no Centro do Recife. De acordo com a Polícia Militar, cerca de 300 pessoas participam do evento. O grupo saiu da Praça do Derby por volta das 16h.

Esse ano, mais um ponto da cidade foi incluído no roteiro dos militantes. A proposta é que, depois de chegarem a Praça da Independência, os participantes sigam para o Cais José Estelita, onde eles devem se juntar ao grupo #OcupeEstelita. “Nós lutamos pela autonomia sobre o nosso corpo, pela legalização do aborto, entre outras pautas feministas, porém esse ano, iremos gritar também pelo direito ao espaço público, que também é de nosso interesse”, explicou uma da organizadores, as psicóloga, Wedja Martins.

A estudante Eduarda Miranda, de 21 anos, fazia parte da frente feminista da Universidade Federal da Paraíba, mas esse ano se mudou para o Recife e defendeu a marcha. "Tem gente que encara o movimento como se fosse engraçado, mas é um movimento sério. Não adianta dizer que o machismo não existe, nós sofremos com ele todo dia. Por isso eu apoio o movimento, que por sinal, levanta muitas bandeiras, não só feministas como contra o racismo e a homofobia", falou.

Em homenagem a um grupo de mulheres indianas, denominado Gulab Gang, um grupo de sete mulheres saiu com roupa indiana e pedaços de madeira nas maões. " Estamos representando um grupo de mulheres que cansou de sofrer violência, de ser espancada, humilhada, e agora saem pelas ruas para fazer justiça com as próprias mãos. Elas também realizam ações no País em defesa das vítimas desse machismo", ressaltou uma das participantes, a funcionária Pública Patrícia Brandão. 

Sobre o trânsito: Os militantes estão agora na Rua do Hospício com destino a Praça da Independência. A Polícia Militar, que acompanha os manifestantes, informou que eles estão ocupando apenas uma faixa durante todo o percurso. 

Mais informações em instantes

A Marcha Mundial das Mulheres (MMM), movimento feminista que existe desde o ano 2000, enviou ao LeiaJá uma nota de repúdio ao secretário de Patrimônio e Cultura de Olinda, Lucilo Varejão, por conta de declarações feitas por ele em entrevista ao portal publicada na sexta-feira (7) passada. 

“A MMM vem expressar seu mais profundo repúdio ao secretário do Patrimônio e Cultura de Olinda, Lucilo Varejão, que deu a seguinte declaração ao Portal LeiaJá: “folião veio e provavelmente virá novamente em 2014 com o espírito liberado para se divertir e aproveitar as cores, a música e, no nosso caso, as mulheres bonitas. Isso é o que interessa”, diz a nota.

Segundo Gabriela Belufe, integrante do movimento em Pernambuco que se organiza em sindicatos, praças e universidades, a nota foi produzida seguindo os princípios da entidade. “Nós mulheres não somos mercadoria. Também não queremos ser oferecidas como atrativo turismo por sermos bonitas, como disse Varejão. O que queremos, no mínimo, é o cargo dele. Uma pessoa que está na Secretaria de Cultura não pode ter esse tipo de tratamento. Ele deveria era zelar pelos direitos de todas as mulheres, homens e sociedade em geral”, argumenta Gabriela.

Além disso, segundo o documento, o movimento feminista reivindica ao prefeito Renildo Calheiros “uma Política de Igualdade de Gênero e Proteção aos Direitos das Mulheres, com garantia de implantação da Secretaria da Mulher com autonomia e orçamento próprio, modelo já implantado em outras cidades da Região Metropolitana do Recife”.

“Não existe uma hierarquia no movimento. Somos formados por várias outras instituições e nos reunimos em sindicatos, praças e universidades, além do meio rural”, declara Josilene Carvalho, que também faz parte da MMM.

Confira a nota na íntegra:

"Nota de Repúdio da Marcha Mundial das Mulheres Pernambuco à declaração machista do Sr. Secretario do Patrimônio e Cultura de Olinda, veiculada no Portal LeiaJá no dia 07/02/2014.

A Marcha Mundial das Mulheres vem expressar seu mais profundo repúdio ao secretário do Patrimônio e Cultura de Olinda, Lucilo Varejão, que deu a seguinte declaração ao Portal LeiaJá: 'folião veio e provavelmente virá novamente em 2014 com o espírito liberado para se divertir e aproveitar as cores, a música e, no nosso caso, as mulheres bonitas. Isso é o que interessa.'

O 7° anuário revelou que, no Brasil, o crime de estupro é mais elevado do que o crime de homicídios, subindo 18,17% em 2012 e pesquisas como a do IPEA em 2013, mostraram o aumento da violência contra a mulher.

A prostituição no Brasil não é opção das mulheres, mas parte de um perverso e cruel sistema de exploração do corpo e da vida, onde as principais vítimas são as meninas pobres e negras, atentando que no contexto atual, da realização do carnaval, copa do mundo, obras e megaeventos, o corpo das mulheres e meninas tem sido mais um produto a ser vendido.

A mercantilização da vida e do corpo das mulheres é imposta pela mídia de consumo um padrão de beleza as mulhere, reafirmando o modelo machista e patriarcal, colocando a mulher numa condição de objeto sexual, facilitando no carnaval e nos mega eventos a exploração sexual de mulheres e meninas, tráfico de pessoas além dos inúmeros registros e casos de estupros que ocorre nesses eventos e fora deles, colocando nós mulheres como culpadas e nunca como vitimas.  

Neste sentido compreendemos que a fala expressa e formal de quem representa o Estado vêm nessa lógica oferecendo aos foliões nós, mulheres. Não seria papel do Estado, ter política afirmativa de igualdade de gênero? Não seria também papel do Estado ter uma política de segurança nos mega eventos para as mulheres? Olinda deita em berço esplêndido na ausência de políticas públicas e afirmativas de igualdade de gênero, por isso repudiamos a fala do então secretario e ao Estado que ele representa, por que somos mulheres e não mercadorias para sermos colocadas como atrativo sexual para turistas, por que somos uma diversidade de mulheres, que não temos o padrão de beleza imposta por uma mídia machista e patriarcal desse sistema capitalista.

Nós mulheres, exigimos providências do então senhor prefeito Renildo Calheiros, sobre a declaração machista do seu secretario Lúcilo Varejão, que viola os Direitos Humanos das mulheres, como também reivindicamos uma Política de Igualdade de Gênero e Proteção aos Direitos das Mulheres, com garantia de implantação da Secretária da Mulher com autonomia e orçamento próprio, modelo já implantado em outras cidades da Região Metropolitana do Recife.

Seguiremos em Marcha ate que todas sejamos livres!

Marcha Mundial das Mulheres Pernambuco

Fevereiro 2014"