Sempre conhecido pelo humor nas redes sociais e por levar palavras de conforto aos seus seguidores, Padre Fábio de Melo envolveu-se em uma polêmica ao dizer que comeria os ingredientes de uma “macumba” se fossem colocados em sua casa. O vídeo com a declaração do religioso foi registrado em 8 de abril na comunidade católica Canção Nova, em Cachoeira Paulista, no interior de São Paulo.

Na manhã desta quinta-feira (10), no Twitter, o padre pediu desculpas pelo conteúdo disponibilizado no canal oficial da Canção Nova no YouTube. “Sempre manifestei publicamente o meu respeito a todas as religiões. O candomblé fez parte da minha origem. Nunca quis ofender ou desmerecer quem quer que seja. Apenas expressei, durante uma celebração cristã, convicções cristãs. Peço perdão aos que se sentiram ofendidos”, escreveu. 

Incomodado com a atitude do padre Fábio de Melo, o babalaô Ivanir dos Santos, em uma publicação do jornal O Globo, solicitou que o vídeo fosse retirado do ar. O babalaô, ainda no noticiário carioca, disse que Fábio de Melo assumiu os "excessos de suas declarações" e que ele o acompanhará “para uma visita aos terreiros de candomblé e de umbanda” destruídos na Baixada Fluminense (RJ).

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As secretarias estaduais de Educação e de Direitos Humanos e Políticas para Idosos e Mulheres do Rio de Janeiro firmaram acordo para desenvolver ações para debates sobre intolerância religiosa para alunos da rede pública do estado.

Os alunos do Colégio Estadual Pedro II, de Petrópolis, na região serrana do Rio, produziram um vídeo através do Programa Educação Mais Humana, e será apresentado aos alunos para a importância do combate à intolerância religiosa.

A intenção é abrir um debate após a exibição do vídeo. Para o secretário de Educação, Wagner Victer, o diferencial é a linguagem dos vídeos, “colocamos em uma linguagem de jovens e eles são produzidos pelos próprios alunos. É um ato novo. Muita gente faz discurso, mas na prática não produz nada. Esse é um exemplo concreto.”

Os professores e funcionários do estado serão capacitados por participantes da Secretaria de Direitos Humanos e Políticas para Idosos e Mulheres para que introduzam esse tema de forma pedagógica.

“Ocorrendo um episódio de intolerância religiosa em determinada escola, nós vamos aplicar ali como se fosse uma vacina, ou seja, vai ser aplicada uma dinâmica envolvendo debates, apresentação cultural e vídeos, para que a gente possa aumentar a consciência desses adolescentes com relação à importância do tema. Aquele que é vítima da intolerância, muitas vezes pensa em abandonar a educação”, disse o secretário de Direitos Humanos, Átila Alexandre Nunes.

Pernambuco registra, em 2018, um aumento de 800% no número de denúncias contra intolerância religiosa, em comparação a todo ano de 2017, através da Secretaria de Justiça e Direitos Humanos (SJDH). Até esta quarta-feira (28) foram 16 denúncias registradas. Em todo o ano de 2017, apenas duas denúncias haviam sido computadas.

Segundo a Secretaria de Justiça e Direitos Humanos (SJDH), o aumento de casos notificados se deve a um aumento da divulgação da ouvidoria. Também houve divulgação dos trabalhos durante o último Carnaval. 

A Lei n° 9.459 é assegura a todos os brasileiros o “livre exercício de cultos religiosos e tendo garantida a proteção aos seus locais de culto e às suas liturgias”. O teor das denúncias, entretanto, envolve discriminação, xingamentos e discurso de ódio. As manifestações são encaminhadas à polícia e ao Ministério Público. O número divulgado não contabiliza denúncias feitas diretamente à polícia e outros órgãos.

Casos de violações podem ser denunciados de forma anônima através da ouvidoria da secretaria. O telefone é o 3182-7607. A denúncia pode ser registrada também no site ou na sede da pasta, localizada na Praça do Arsenal, no Recife Antigo. 

A vereadora do Recife Michele Collins (PP) divulgou uma nota, nesta terça-feira (6), pedindo desculpas por clamar contra "toda maldição de Iemanjá" durante um evento na Orla de Boa Viagem, Zona Sul do Recife, no último domingo (4). Em reação a isso, a comunidade Terreiro Axé Talabi, espaço de preservação do Patrimônio Cultural dos Povos e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana, divulgou uma nota de repúdio a parlamentar por “propagação ao racismo, ódio e desrespeito às tradições de matriz africana e suas divindades”.

"Diante do exposto sobre uma postagem realizada em suas redes sociais, a vereadora Missionária Michele Collins esclarece que em nenhuma momento teve a intenção de ofender ou propagar qualquer mensagem de ódio religioso. Todos sabem que a Missionária é veementemente contra qualquer intolerância religiosa, inclusive já deletou a postagem de suas redes sociais, diante dessa falha na elaboração do texto. A vereadora Missionária Michele Collins pede desculpas aos que se ofenderam", declara nota encaminhada pela progressista ao LeiaJá.

O texto em questão foi divulgado pela parlamentar no Facebook no domingo (4). Na ocasião, ela divulgava uma “noite de intercessão pelo Brasil” que acontecia na orla de Boa Viagem e, de acordo com a postagem, estava “clamando e quebrando toda maldição de Iemanjá lançada contra nossa terra em nome de Jesus”. 

Na nota emitida nessa segunda (5), o Terreiro convoca outras entidades a procurar providências legais sobre a postura e rebate dizendo que “Iemanjá nunca amaldiçoou ninguém”. “A mensagem postada pela missionária reforça não só a intolerância religiosa, mas principalmente rompe com o direito tão importante de nossa liberdade de fé em um país laico. Iemanjá nunca amaldiçoou ninguém, muito pelo contrário, ela representa o nosso direito a vida, as águas e ao equilíbrio. Exigimos respeitos as nossas práticas, as nossas divindades e aos nossos territórios sagrados”, declara. 

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As secretarias estaduais de Direitos Humanos e Políticas para Mulheres e Idosos e de Educação firmaram uma parceria para oferecer um curso de capacitação para professores, funcionários e alunos sobre intolerância religiosa em uma unidade escolar de São Gonçalo, Região Metropolitana do Rio de Janeiro, onde uma aluna foi discriminada por ser candomblecista. A medida foi decidida em um encontro, nesta terça-feira (22), entre o secretário de Direitos Humanos, Átila Nunes, e a família da vítima.

A jovem de 15 anos foi insultada por um garoto com xingamentos como “gorda macumbeira” e “macumbeiro tem que morrer” e, quando reagiu às agressões, gerando discussão na sala de aula, somente a menina recebeu punição, sendo suspensa por sete dias. Para o pai da adolescente, Leandro Coelho, religião é algo muito pessoal que não se deve impor a ninguém. "Como pai, a orientação que dou aos meus filhos é que não imponham a religião deles a ninguém, aceitem. Religião é uma coisa pessoal. Se você tiver dúvida sobre a religião do próximo, pergunte, mas impor, não", disse.

Nunes lamentou o ocorrido e diz esperar que a iniciativa tomada em conjunto com a Secretaria de Educação conscientize as pessoas sobre a intolerância religiosa dentro do ambiente escolar. "Nosso maior objetivo é conseguir levar essa conscientização a toda a rede de professores. Nós sabemos que o bullying é muito presente nas escolas e no caso religioso acaba chamando mais atenção, porque é um problema de foro íntimo, então é inadmissível que uma escola aceite casos como esse e, pior ainda, puna a vítima”, esclareceu o secretário.

De acordo com dados do Disque 100, as denúncias de casos de intolerância religiosa aumentaram em 119% no ano passado com relação ao anterior. Somente na última semana, a Secretaria de Direitos Humanos fez 20 atendimentos de casos de intolerância. Para denunciar esse tipo de crime, a pessoa deve ligar para o Disque Combate ao Preconceito, no telefone (21) 2334-9551, de segunda a sexta-feira, das 10h às 16h.

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Carol Nunes e Batoul Khamis. Ambas são jovens, cursam ensino superior e moram em Guarulhos, porém as semelhanças não são apenas essas. Infelizmente, as duas sofrem ou já sofreram algum tipo de ofensa por conta de suas religiões. O preconceito religioso é um tema abordado no mundo inteiro. No ano passado, foram registradas 300 denúncias de discriminação religiosa no país, 19% a mais que no ano passado.

De acordo com o SOS Racismo, órgão responsável por receber denúncias de preconceito religioso em Guarulhos, foram recebidas 30 denúncias no ano passado. A maioria das vítimas de preconceito é de candomblecistas e judeus.

“Recebo ofensas só pelo fato de usar véu”, diz a estudante de biomedicina Batou Khamis, 18 anos. Ela é muçulmana desde que nasceu e conta que ouve, constantemente, vários tipos de insultos. “Trabalho em um restaurante com o meu pai e várias vezes aparecem clientes que são ofensivos comigo. Falam que sou terrorista e que roubo o emprego dos brasileiros, sendo que eu sou brasileira”, diz.

De acordo com Khamis, a falta de informação é o principal fator que contribui para o preconceito religioso. “Muitas pessoas não conhecem a religião e logo pensam que todos os muçulmanos são terroristas ou algo do tipo. Falta uma divulgação maior da mídia”.

Porém, nem sempre a discriminação religiosa vem apenas de desconhecidos. A estudante de jornalismo Carol Nunes, 25, diz que recebe ofensas de familiares e conhecidos pelo fato de ser candomblecista. Ela segue a religião desde 2012 e conta que sua tia a ofendia constantemente. “Minha tia não aceita de jeito nenhum. Ela frequenta uma igreja muito tradicional aqui em Guarulhos e me faz ameaças, falando que vai me tirar de casa e que Deus um dia vai me cobrar pelas minhas escolhas”, conta.

Até mesmo a sua mãe, Dona Marli, de 60 anos, foi contra a decisão da filha no começo. “Quando contei pra minha mãe que eu estava indo para o Candomblé e estava gostando, ela ameaçou se matar. Surtou de uma forma que eu não esperava. A ponto de pegar uma faca na cozinha e querer cortar os pulsos. Eu fiquei muito mal. Cheguei até a sair da religião por um tempo”, relata.

De acordo com Carol, os almoços em família acabam sendo uma dor de cabeça pois, sempre que podem, os parentes a ofendem e rebaixam a sua religião. “Sempre quando estão falando de Deus e eu tento falar sobre o Candomblé, caem de pau em cima de mim”.

Ela diz que não só ela sofre com as ofensas, mas sua mãe também é vítima. “Como o centro de Candomblé que eu frequentava era do lado da minha casa, eu saía com as vestimentas e todo mundo via. Assim que os vizinhos descobriram, fizeram a vida da minha mãe um inferno”.

Carol acredita que, além da falta de informação na mídia sobre a religião, um dos fatores que contribuem para o preconceito são as pessoas que usam a fé como uma ferramenta de extorsão de dinheiro. ”Eu quero morrer quando eu vejo cartazes na rua com as frases ‘trago seu amor de volta’, pois isso mancha a imagem do Candomblé. Essas tentativas de ganhar dinheiro em cima da fé alheia são as parte negativa de muitas religiões”.

Carol acredita que dificilmente as religiões cristãs vão ajudar a reduzir o preconceito educando seus integrantes para a tolerância.  “Quando você vai em casas de Candomblé, ninguém fala mal da Igreja Evangélica ou de outras religiões. Em compensação, a Igreja desce o pau no Candomblé, falando que qualquer evento negativo na vida de um fiel é culpa de algum espírito ou obra do Candomblé”, desabafa.

Por Brandon Tibúrcio do Nascimento Lima

Um muçulmano foi espancado até a morte por estar namorando uma menina hindu na Índia, informou a polícia na sexta-feira, no mais recente caso de violência de rua contra minorias no país.

Mohammad Shalik, de 20 anos, foi atacado por dezenas de pessoas da cidade onde morava, após ser visto deixando de moto sua namorada em casa, no distrito de Gumla, estado de Jharkhand (leste).

A multidão o amarrou a um poste em frente à menina e bateu nele com pedaços de pau e cintos durante horas na quarta-feira à noite. A vítima não resistiu aos ferimentos e morreu na quinta-feira, segundo a polícia. "Estamos tentando averiguar se a multidão havia sido instigada pela família (da menina)", declarou à AFP o chefe da polícia de Gumla, Chandan Kumar Jha.

Três pessoas foram presas e várias outras estavam sendo buscadas pelo assassinato, que está sendo tratado como um crime de motivação religiosa. O casal estava junto há cerca de um ano, e já tinham sido ameaçado anteriormente, disse Jha.

Os relacionamentos inter-religiosos ainda são um tabu na Índia, especialmente em zonas rurais.

A tarde deste domingo (6) foi marcada pela realização do segundo dia de provas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Desde sua criação, o segundo dia sempre foi marcado pela presença da redação que traz geralmente uma surpresa como tema. Este ano não foi diferente e “Caminhos para combater a intolerância religiosa no Brasil” foi o assunto da vez. 

Diante desse panorama, religiosos apontam suas visões acerca da abordagem trazida pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), órgão realizador da prova. “O Enem acertou bastante em colocar para os feras um assunto tão em voga, ainda mais diante da situação crescente da intolerância religiosa em várias partes do mundo”, comemorou o pesquisador e seguidor da Jurema, religião indígena, Alexandre L'Omi L'Odò. Apesar do espaço para reflexão, o pesquisador lembrou que a redação pede textos, e que “essa é uma oportunidade para vermos como está funcionando a cabeça dos nossos jovens”.  

Além disso, ele apontou que o tema é necessário, sobretudo, e também educativo. L'Omi L'Odò acredita que isso pode fazer com que os jovens pensem em alternativas para combater a intolerância religiosa, uma vez que o fera teve que apresentar à banca medidas para sanar o problema no País.

O entusiasmo também é apresentado pelo Padre Jurandir Dias. Ele explica que estes tipos de ataques não têm como alvo apenas os seguidores de religiões africanas, mas os cristãos, asiáticos, entre outras crenças. “Isso nos alegra porque a religião não deve ser o instrumento, nem o ponto motivador para que as pessoas briguem entre si”, explicou o religioso.

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A intolerância religiosa é, certamente, um dos conflitos mais delicados em nosso planeta. Este debate, onde o fanatismo religioso está entranhado em milhões de pessoas, conduz a verdadeiras guerras, em nome, supostamente, de sua religião, como se fosse possível estabelecer qual delas "estaria com a razão".

Em casos extremos esse tipo de intolerância torna-se uma perseguição, sendo definida como um crime de ódio que fere a liberdade e a dignidade humana. A perseguição religiosa é de extrema gravidade e costuma ser caracterizada pela ofensa, discriminação e até mesmo atos que atentam à vida de um determinado grupo que tem em comum certas crenças.

O Brasil é um país de estado Laico, ou seja, imparcial, quando se trata do assunto religião, e as liberdades de expressão e de culto são asseguradas pela Declaração Universal dos Direitos Humanos e pela Constituição Federal. Então, qual é o genuíno direito do cidadão de repudiar, agredir e ir contra à religião que não faz parte de sua “fé”?

Constitucionalmente falando, todo cidadão brasileiro tem assegurado o direito de opinião e a inviolabilidade de consciência, isso quer dizer, que podemos seguir, ou não, qualquer crença religiosa, ainda que ela seja minoria. Assim, antes de sobrepor princípios inerentes, as pessoas devem respeitar as escolhas alheias e ter o entendimento de que uma religião, independente de possuir ou não a maioria de adeptos, não significa que ela seja a mais correta.

O direito de criticar dogmas e encaminhamentos é assegurado como liberdade de expressão, mas atitudes agressivas, ofensas e tratamento diferenciado a alguém em função de crença ou de não ter religião são crimes inafiançáveis e imprescritíveis. Podemos citar a falta de bom senso e de respeito mínimo à diversidade como fatores que criam e fortalecem as situações de caos e violência vistas em todo canto do mundo, inclusive em nosso país.

Vale ressaltar que crítica não é o mesmo que intolerância. Todos nós temos o direito de criticar encaminhamentos e dogmas de uma religião, desde que isso seja feito sem desrespeito ou ódio. Entretanto, no acesso ao trabalho, à escola, à moradia, a órgãos públicos ou privados, não se admite tratamento diferente em função da crença ou religião.

A grande questão não é a qual a religião correta a seguir, mas sim, o respeito que deve existir entre os adeptos de cada crença. É preciso respeitar as diferenças, seja em ambiente doméstico ou escolar. É preciso respeitar as escolhas do outro individuo, seja ela semelhante ou diferente da sua. Respeitar o próximo, independente de atitude, opinião ou crença.