O Congresso da Espanha aprovou, nessa quinta-feira (16), uma lei que permite a mulheres espanholas se ausentarem do trabalho em casos de cólicas menstruais fortes. Assim, o país é o primeiro da Europa a conceder a licença como um direito das trabalhadoras.

Na prática, a licença médica menstrual permite que as mulheres não compareçam aos postos de trabalho em dias que há cólicas severas sem que isso lhes causem descontos na folha salarial. Com a normativa, a cólica menstrual passa a ser considerada como "incapacidade temporária", tornando o perído de afastamento das atividades laborais obrigatório.

De acordo com a proposta inicial, a licença teria duração de três dias a cada ciclo, no entanto, a nova verão da lei aprovada pelos deputados espanhóis não estipula número máximo de tempo de afastamento do trabalho. Além disso, o direito à licença médica será pago pelo governo da Espanha.

  A rotina da maioria das mulheres na atualidade é cheia de atribuições das mais diversas. Em meio a rotina corrida, se organizar significa ganhar tempo para dar conta de todas as atividades e de se cuidar. Neste Dia Internacional da Mulher, o LeiaJá fez uma lista de aplicativos que podem facilitar o dia a dia das mulheres. Os apps vão desde a atenção com a saúde, segurança, vida saudável a viagens.

Confira a lista: 

 Segurança 

 Lady Driver- É um aplicativo de transporte criado por uma mulher, para uso exclusivo de mulheres. Nele você solicita seu carro, apenas com motoristas mulheres e passageiras também. 

 MalalaiApp- É um aplicativo para mulheres sentem medo ao andar só. Ele irá mostrar rotas mais seguras para andar, permitindo o compartilhamento de seu caminho  para parentes ou amigos. 

Circle of 6- É um aplicativo que previne a violência antes de acontecer. Ele é usado para quando está perdida em um local desconhecido. Permitindo que você escolha 6 amigos, e se estiver perdida, basta apertar no ícone do aplicativo que ele manda o texto para esses amigos com sua localização do GPS.

  Saúde   

Beber Água- O intuito desse aplicativo é aumentar seu consumo de água. Ele age lembrando os horários de tomar água. 

 Sleep Cycle alarm Clock- Esse aplicativo foca na saúde do seu sono. Ele possui um gráfico com os picos de sonolência, que pra quem tem problemas com insônia essa ferramenta é uma boa opção. 

 Calorie Counter- MyFitnessPal- Ele é voltado para quem tá controlando a quantidade de calorias ingeridas. Nele há receitas saudáveis, registros de atividade física, etc. 

Menstruação

   Calendário menstrual, Período fértil e ovulação: diário da menstruação - Esse aplicativo nada mais é que, um diário menstrual que rastreia seu ciclo regular ou irregular, informa seu período de fertilidade, etc. 

Maia- É um aplicativo que controla o período menstrual, de maneira divertida e simples. Ele apresenta um gráfico de sua saúde íntima, mudanças em seu ciclo, etc. 

Viagem e Organização 

TripAdvisor- App para pessoas que viajam muito. Nele você encontra uma lista completa de restaurantes, lanchonetes. Nessa lista aparece também a avaliação das pessoas sobre determinado lugar. 

 Trello- Essa é uma ferramenta de organização. Ele utiliza interface de quadros e cartões para que você possa criar o que desejar. Você pode criar listas dos seus compromissos, além de poder convidar pessoas para fazer parte dos seus quadros, ideal para trabalhos em equipe.  

O Governo de Pernambuco lançou nesta quinta-feira (7), o Programa de Educação em Saúde Menstrual para todas as escolas da Rede Estadual. A iniciativa visa promover a distribuição de absorventes, formação e orientação sobre as questões sociais, biológicas e emocionais que afetam a vida da mulher durante o período menstrual.

O governo estadual alerta que, segundo dados da Organização das Nações Unidas, uma em cada dez meninas do mundo falta às aulas durante o seu período menstrual. No Brasil, a realidade é que uma em cada quatro estudantes já deixou de ir para a escola por não ter absorvente.

Por meio de parcerias institucionais com as secretarias de Saúde e da Mulher, o programa prevê – além da distribuição gratuita e contínua de absorventes para as estudantes em idade menstrual – a realização de rodas de diálogos e palestras virtuais e presenciais com as 16 Gerências Regionais de Educação (GRE), voltadas para os docentes e discentes de todo o Estado.

O governo assegura que também serão promovidos eventos online e presenciais para discutir o cuidado da saúde menstrual e o uso adequado dos absorventes, entre outras questões.

 “Nossa preocupação não é apenas com a distribuição dos absorventes. Queremos trabalhar também o ambiente escolar para cuidar da saúde das estudantes e ampliar o debate acerca do tema”, afirmou o secretário de Educação e Esportes, Marcelo Barros.

Quem disse que os cineastas não podem falar das mulheres? Do norueguês Joachim Trier ao holandês Paul Verhoeven, passando pelo chadiano Mahamat-Saleh Haroun, em Cannes os diretores não têm medo de explorar a intimidade de suas heroínas.

Em "The worst person in the world", uma filha joga um absorvente no pai e sua heroína assume seus desejos. Com ela, Joachim Trier apresenta o sutil retrato de uma mulher de trinta anos perseguida pelas dúvidas em uma sociedade marcada pelo #MeToo.

Um filme "feminista", segundo a crítica, dirigido e escrito por dois homens. "Seria um imbecil evitar esses assuntos só porque sou homem e produzo um filme sobre uma mulher", declarou à AFP o diretor de "Oslo, 31 de agosto".

"Renate (Reinsve, a atriz principal) e eu conversamos muito sobre sexualidade e erotismo. Julie (a protagonista) é uma mulher apaixonada e o sexo e o erotismo são parte integrante do ser humano", prossegue. Nessas cenas, a atriz trabalhou diretamente com ele, acrescenta.

Livrar-se da herança

Também sem tabus, o diretor chadiano Mahamat-Saleh Haroun conta uma história sobre abortos e mutilações, em um filme no qual as mulheres se unem para sobreviver em uma sociedade ultraconservadora.

Para o cineasta, é necessário deixar para trás o debate sobre se quem produz o filme é um diretor ou uma diretora.

"Pensar que um homem não pode fazer o retrato íntimo de uma mulher, é uma forma de pensar muito fechada, acho. Isso significa que um branco não pode contar uma história sobre um negro. É negar a humanidade que existe dentro de cada um de nós", disse à AFP.

"Como homem, faço parte de um patriarcado, mas sempre é possível, enquanto indivíduo (...), se livrar de tudo o que temos como herança", afirma. "É preciso acreditar na possibilidade de que o homem pode mudar".

Em "Benedetta", a história de amor entre duas freiras lésbicas na Itália do século XVII baseada em fatos reais, o holandês Paul Verhoeven inclui cenas de masturbação feminina.

"Se tenho (o olhar masculino), não acho que isso tenha alguma relevância, porque a realidade deste projeto (...) não é o que um homem, ou vários homens, explicaram, é o que duas mulheres contaram em seu processo, então é baseada em uma expressão feminina", argumentou o cineasta à AFP.

Depois do #MeToo

Mas será que o olhar masculino pode ser neutro? Essas questões em torno do "male gaze", o ponto de vista dos homens criticado por Laura Mulvey em 1975, são objeto de debate na sétima arte há anos, mas desde o #MeToo ganharam uma nova dimensão.

E esses filmes chegam depois de inúmeras diretoras abrirem o caminho com histórias sobre heroínas que assumem seus desejos.

É o caso da francesa Céline Sciamma em "Retrato de uma jovem em chamas" (2019), assim como o filme da Costa Rica "Clara Sola", de Nathalie Álvarez Mesén, sobre a liberdade sexual da mulher, apresentado este ano em Cannes.

A novidade não é os diretores realizarem retratos de mulheres - o espanhol Pedro Almodóvar faz isso há anos -, mas as protagonistas se abrirem para sua intimidade.

Questionados sobre esses assuntos, vários membros do júri do Festival afirmaram a necessidade de uma mudança nas representações entre homens e mulheres. "É preciso tempo para mudar as imagens mentais que temos, mesmo que as coisas estejam avançando", declarou a diretora austríaca Jessica Hausner.

Inspirado pelo curta-metragem Period, vencedor do Oscar de melhor curta-documentário que expõe as condições básicas menstruais de mulheres da Índia, o movimento brasileiro “Cadê o Absorvente?” vem denunciando uma realidade similar à do documentário, que mostra como o assunto é invisibilizado e como menstruar com dignidade ainda é difícil em um país que enfrenta situações de extrema pobreza.

Idealizado pelas empresas filiais Herself e Herself Educacional, que atuam no combate à pobreza menstrual desde 2018, o movimento lançou um abaixo-assinado online para chamar a atenção das pessoas para o fato de que 26% das adolescentes brasileiras entre 15 e 17 anos não têm acesso a produtos higiênicos durante o período menstrual. O dado faz parte de uma pesquisa realizada há dois anos pela marca de cuidados íntimos Sempre Livre.

A petição já reúne mais de 40 mil assinaturas e está disponível na plataforma Change.org.

“A gente busca ter cada vez mais dados para conseguir tangibilizar esse impacto’’, afirma Raíssa Assmann Kist, cofundadora da Herself, ressaltando que os absorventes têm um preço muito alto no Brasil e que famílias de baixa renda não possuem conhecimento da existência e uso de outros produtos, como coletores.

Muitas mulheres precisam escolher entre comprar comida ou um protetor menstrual. Englobando todos que menstruam (como homens trans), entre as propostas do movimento estão a elaboração de políticas públicas para esse público, como a distribuição de absorventes sustentáveis em postos de saúde e presídios, a redução de impostos sobre os protetores menstruais, a criação de cooperativas de produção de absorventes com mulheres em situação de vulnerabilidade e a inclusão do produto nas cestas básicas.

[@#galeria#@]

Em 2020, teremos carros voadores, diziam os entusiastas no começo do milênio. Automóveis nos céus ainda não são moda, mas o coletor menstrual é. Principal alternativa para jovens millenials (nascidos no final da década de 1980 até meados de 1990, também chamados de geração Y ou geração da internet), o coletor é um copinho de silicone cirúrgico que é inserido pela própria mulher no canal vaginal para coletar o sangue da menstruação.

Apesar da recente popularidade, o produto existe desde 1937, quando a estadunidense Leona Chalmers concebeu o primeiro modelo de coletor menstrual voltado para a venda. De lá pra cá, a principal evolução do copo foi o material: antes feito de látex, agora é de silicone.

Ginecologista há mais de 40 anos, Dalmácia Dejard acredita que o fenômeno que ocorre agora com o copo de silicone já aconteceu antes com o absorvente interno (OB). Tanto coletor quanto OB são inseridos no corpo. “Muitas mulheres tinham vergonha de pegar na sua genitália. Com o tempo, a informação foi sendo passada entre as mulheres e o produto se tornou popular”, analisa a médica.

Isadora Simas, estudante de jornalismo, trocou o incômodo absorvente pelo copinho. A universitária não usa o método tradicional há seis meses e diz estar muito satisfeita com a mudança. “Comprei em uma loja on-line, depois de pesquisar em sites especializados e falar com uma amiga que já usava. É maravilhoso não se preocupar com vazamentos ou alergias, porque eu já tive alergia a absorvente. Fiquei um mês sem poder usar. Com o coletor, eu me sinto mais limpa durante esse período que eu odiava. Me sinto feliz”, conta a estudante.

De acordo com a ginecologista, muitas jovens começaram a usar o coletor devido à liberdade que o copo dá, como poder ir à piscina ou fazer exercícios sem medo de se sujar de sangue. Dependendo do fluxo menstrual, o coletor pode ser utilizado por até 12 horas seguidas. Contudo, a ginecologista lembra que certos cuidados devem ser tomados. “Tem que lavar o coletor com sabão neutro e água corrente, não passar do horário e manter as mãos e unhas limpas para o manejo do instrumento”, explica Dalmácia.

A médica alerta que manusear o coletor com as mãos sujas ou manter o copinho inserido na vagina além do tempo indicado pode causar proliferação de bactérias e vaginite, como foi o caso da paciente que esqueceu o coletor dentro de si por dois meses. “Ela desenvolveu uma secreção amarelada com odor ruim e muito forte por ter esquecido o coletor dentro dela. Fizemos diversos exames e não dava em nada. Até que fui verificar e quando falei o que era, a paciente disse que simplesmente não lembrava de ter colocado (o coletor)”, conta a médica.

A acadêmica de fisioterapia Beatriz Cruz decidiu experimentar o coletor depois de meses pensando no assunto. “Aproveitei a promoção da Black Friday e já encomendei o meu. Consegui comprar um kit com dois coletores e aplicador por R$ 60,00. Por mês, eu gastava cerca de R$ 15,00 com absorvente. E o coletor tem uma duração média de cinco anos, então é ótimo custo benefício”, afirma Beatriz, que aguarda sua compra chegar.

Preocupada com a sustentabilidade, a estudante fala ainda dos impactos ambientais do absorvente, que demora cerca de 100 anos para ser absorvido pelo planeta. “Hoje em dia existe coletor biodegradável, que a gente coloca na terra e ele se decompõe”, conta a jovem.

A médica afirma que é importante conversar com um profissional antes de fazer a mudança. “Muitas pacientes não compreendem como funciona o próprio corpo", afirma. Segundo Dalmácia, o ginecologista poderá auxiliar e indicar o tamanho e formato adequado de coletor para cada mulher.

Por Sarah Barbosa.

A pequena cabana com teto de palha no oeste do Nepal não a protege do frio. No entanto, Pabrita Giri tem que se exilar nela durante seu período menstrual, em virtude de um ritual hindu secular.

Na choça, conhecida como "chhau goth", Giri acende uma pequena fogueira para tentar se aquecer. A fumaça enche o pequeno espaço onde ela dorme e irrita seus olhos. "Acreditamos que, se não fizermos o 'chhaupadi', coisas ruins podem nos acontecer e que, se o fizermos, os deuses nos favorecerão. Acho que não tem problema, por isso faço isso durante minha regra", explica Giri, de 23 anos.

"Agora estou acostumada. Tinha medo no início porque ficava longe de minha família em noites escuras e em um lugar como este", comenta Giri.

Essa prática está ligada ao hinduísmo e considera que as mulheres são intocáveis enquanto menstruam. São tiradas de casa, impedidas de tocar na comida, em objetos religiosos, no gado e principalmente nos homens, forçando-as a um exílio menstrual no qual têm de dormir em cabanas rudimentares. Em algumas zonas, as mulheres também têm de passar um mês em uma "chhau goth" depois de dar à luz.

A morte de duas mulheres recentemente durante o "chhaupadi", uma por inalação de fumaça, e outra por causas ainda desconhecidas, deu força a quem defende o fim dessa prática. Apesar do "chhaupadi" ter sido proibido há uma década, o Parlamento está estudando uma proposta de lei para transformar em crime quem obrigar uma mulher a se exilar durante a menstruação.

Superstições

Outras tentativas anteriores de acabar com o "chhaupadi" foram abandonadas por culpa das superstições. Em uma aldeia a alguns quilômetros de onde vive Giri, Khagisara Regmi está pensando em construir um "chhau goth".

Depois que seu marido morreu há 8 anos, essa mulher de 40 anos sofria muito por ter que seguir o "chhaupadi", que a impedia de cozinhar ou tocar no filho enquanto estava menstruada. Depois de viúva, deixou de fazê-lo.

Mas, há alguns anos, seu único filho começou a ter crise, aparentemente de epilepsia. Quando um hospital local conseguiu tratá-lo, Regmi procurou o xamã local, que atribuiu a doença do rapaz ao fato de ela não respeitar mais o ritual. "Como não respeitei o princípio da pureza, os deuses se aborreceram. Não foi bom para meu filho", explica.

No Nepal rural, os xamãs locais ocupam o espaço vazio deixado pelos serviços de saúde inexistentes, e os anciões assumem a posição de guardiões da tradição.

Segundo Sabitra Giri, de 70 anos, os maoistas tentaram acabar com o "chhaupadi" durante a guerra civil do Nepal, dentro de sua posição antirreligião, mas não conseguiram. "Enquanto continuar viva, esta prática continuará", garante.

Mesmo na capital, Katmandu, três em cada lar praticam algum tipo de restrição contra as mulheres em seu período menstrual, proibindo-as de entrar na cozinha e na sala de oração, explica Pema Lhaki, uma ativista dos direitos das mulheres.

As tentativas passadas de acabar com o costume se restringiram a destruir as cabanas, mas isso não impediu que as famílias expulsassem as mulheres de seus lares, obrigando-as, às vezes, a dormir em cabanas muito mais rudimentares e, inclusive, ao relento.

Para Pema Lhaki, destruir ou não as cabanas não é a questão: o êxito do movimento acontecerá quando as cabanas ainda estiverem de pé, mas não forem mais usadas.