O autodenominado estudioso americano da Bíblia Joseph Atwill disse que Jesus Cristo foi criado pelos romanos para travar uma "guerra psicológica" depois que os meios convencionais se mostraram ineficazes.

O teólogo nega o consenso acadêmico dominante relativamente a Jesus Cristo, sugerindo que sua biografia foi construída e que o Cristianismo emergiu como uma conspiração romana para sufocar a resistência judaica.

"As seitas judaicas na Palestina na época, que esperavam por um messias guerreiro, eram uma fonte constante de insurreição violenta durante o primeiro século", disse Atwill, que escreveu um livro controverso intitulado "O Messias de César", argumentando que os evangelhos do Novo Testamento foram escritos como propaganda de guerra por estudiosos romanos do primeiro século.

Revoltas do povo judeu

Na opinião do conspiracionista, o objetivo era conceber uma seita judaica pacífica em uma tentativa de equilibrar o forte sentimento pró-independência na província romana da Judeia, onde houve uma série de revoltas do povo judeu contra Roma, escreveu Kodkey.

"Quando os romanos esgotaram os meios convencionais de sufocar a rebelião, eles mudaram para a guerra psicológica. Pensaram que a maneira de parar a propagação da atividade judaica era criar um sistema de crenças competitivo", diz o teórico.

Atwill explica que foi nesse momento que "a história pacífica do Messias foi inventada", que encorajaria os judeus a pararem com as rebeliões e a pagarem os impostos a Roma.

Personagem fictício

O estudioso alega que os romanos criaram a história de Jesus Cristo (classificado por ele como "personagem fictício na literatura"), algum tempo depois da revolta judaica de 66-73 d.C., a primeira de três grandes rebeliões.

"Comecei a perceber uma sequência de paralelos entre os dois textos", conta Atwill, referindo-se ao livro "As Guerras dos Judeus", do historiador Flávio Josefo, e a biografia do imperador Tito Flávio Vespasiano, que destruiu Jerusalém e o Segundo Templo.

"O que parece ter iludido muitos estudiosos é que a sequência de eventos e locais do ministério de Jesus é mais ou menos a mesma que a sequência de eventos e locais da campanha militar de Tito Flávio como descrita por Josefo. Esta é uma evidência clara de um padrão deliberadamente construído", disse ele, acrescentando que a biografia de Jesus foi construída "de ponta a ponta, com base em histórias anteriores, mas especialmente com base na biografia do imperador romano".

Atwill continuou descrevendo o Cristianismo como uma "forma insidiosa de controle da mente que levou à aceitação cega da servidão, da pobreza e da guerra ao longo da história".

"Até hoje, especialmente nos Estados Unidos, ela é usada para criar apoio para a guerra no Oriente Médio", disse ele.

O escritor ressalta que sua intenção é aumentar a conscientização ao dizer "a verdade sobre nosso passado" para que se possa entender "como e por que razão os governos criam falsas histórias e falsos deuses".

Da Sputnik Brasil

Nos preparativos para a chegada do Natal, uma das coisas que não pode faltar, além das comidas e presentes, é a seleção de canções que irá embalar a noite. O momento de encontro com os familiares e amigos é recheado por conversas intermináveis, mas sempre acompanhado de uma trilha sonora que mantém acesa a tradição natalina.

O LeiaJá apresenta uma lista com músicas clichês de Natal que não podem ser esquecidas para celebrar o nascimento de Jesus Cristo e também a chegada do Papai Noel. 

Simone - Então é Natal

Ivan Lins - Um Feliz Natal

Mariah Carey - All I Want For Christmas Is You

Bobby Helms - Jingle Bell Rock

Chitãozinho & Xororó - O Homem De Nazareth

Ivete Sangalo - Natal das Crianças

Aline Barros - Vem Chegando O Natal

Jackson 5 - Santa Claus Is Coming To Town

Victor e Leo - Noite Feliz

Fernanda Takai - O Velhinho

Dudu Nobre - Sino de Belém

Roupa Nova - Natal Branco

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A peça 'O evangelho segundo Jesus, rainha do céu' foi alvo de protesto e provocou polêmicas durante o ano de 2017. A montagem traz a atriz transexual Renata Carvalho representando Jesus Cristo e foi impedida de ser apresentada.

No entanto, a liminar foi derrubada pelo Tribunal de Justiça de São Paulo. A decisão foi unanime e a 5ª Câmara de Direto Privado decidiu que o impedimento fere a liberdade artística e se configura como censura. Em uma rede social, a produção do espetáculo comemorou revogação. "Lampejos de justiça neste Brazil de trevas. Censura nunca mais!"

A peça é baseada no texto da inglesa Jo Cliffort, que é trans, e contém experiências pessoas da escritora com a religião e a sexualidade. Em setembro do ano passado, a produção foi acusada de ridicularizar símbolos sagrados, de ferir a dignidade cristã e que 'usurpava o Evangelho'.

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Cientistas que investigam o lugar onde se encontra o suposto túmulo de Jesus comprovaram que os materiais de construção utilizados são do século IV, confirmando assim crenças antigas de que os romanos construíram o monumento três séculos depois de sua morte, afirmou nesta terça-feira (28) um especialista que participou do estudo.

O estudo não oferece nenhuma evidência de se Jesus está ou não enterrado nesse local de Jerusalém, mas ratifica a crença histórica de que os romanos construíram o monumento 300 anos após sua morte.

É a primeira vez que se realiza esse tipo de estudo no local, que fica onde hoje é a Basílica do Santo Sepulcro, no interior de um santuário construído depois.

A análise dos componentes da argamassa do local foi feita no âmbito de novos trabalhos de restauração do monumento, e por isso o lugar onde se acredita que Jesus foi enterrado foi aberto pela primeira vez em muitos séculos.

Antonia Moropoulou, coordenadora e chefe científica dos trabalhos de restauração, disse que os resultados da análise condizem com a crença histórica de que os romanos construíram o monumento no suposto túmulo de Jesus na era de Constantino, O Grande, por volta do ano 326.

"É uma descoberta muito importante porque confirma que foi Constantino, O Grande, como afirmam as evidências históricas, o responsável por ter coberto o leito de rocha do túmulo de Cristo com as lousas de mármore do santuário", afirmou Moropoulou, especialista em preservação da Universidade Técnica Nacional de Atenas.

A datação da argamassa mostra a continuidade histórica do lugar, desde a era bizantina, passando pelas Cruzadas e pelo período de antes e depois do Renascimento.

Segundo as crenças tradicionais, Constantino construiu o monumento para Jesus no local onde se acreditava que ele foi enterrado, no início da transição do Império romano para o Cristianismo, no século IV de nossa era. Outros monumentos foram construídos depois sobre o lugar.

Faltando poucos dias para as comemorações da Páscoa, foi anunciada a conclusão da requalificação do túmulo de Jesus Cristo, em Jerusalém. O anúncio foi feito na última segunda-feira (20) pela equipe grega de 50 pessoas responsáveis pelo trabalho. 

Órgão dedicado à preservação e proteção do patrimônio cultural pelo mundo, a World Monuments Fund explicou que se a obra não fosse realizada a Edícula iria desabar e, para isso, foi feita uma transformação completa no monumento. O órgão também foi responsável pela doação de 1,4 milhões de euros para a realização deste trabalho orçado em 4 milhões. 

O túmulo de Jesus Cristo é uma estrutura de calcário e metal e está localizada em uma das mais antigas igrejas do mundo, a do Santo Sepulcro, em Jerusalém. O monumento fica ao centro da igreja e havia recebido sua última reforma em 1810 – após um incêndio -, no entanto, o desgaste feito pela umidade, contato das pessoas e velas causaram degradação à estrutura. 

Contratempos 

O trabalho realizado na Edícula, iniciado em junho de 2016, tinha prazo mais curto para a finalização, mas divergências entre as igrejas Ortodoxa Grega, Católica e Apostólica Arménia atrasaram o serviço, porém, o consenso da necessidade da obra foi alcançado. 

Uma multidão comparecia neste sábado a Belém para as comemorações de Natal e para a missa do galo, à meia-noite, onde se espera uma afluência maior do que em 2015, quando as festas foram marcadas por uma onda de violência.

Dezenas de palestinos e turistas se dirigiam para a praça do Pesebre perto da Igreja da Natividade, construída no lugar onde a tradição cristã diz que nasceu Jesus de Nazaré, na parte da Cisjordânia ocupada por Israel e a poucos quilômetros de Jerusalém. Apesar de uma chuva fina, o ambiente era muito mais festivo do que no ano passado.

O Natal de 2015 ocorreu em meio a uma onda de violência nos territórios ocupados e em Israel, que deixou 150 mortos em três meses. No sábado, apesar da mobilização das forças de segurança palestinas nas ruas do centro de Belém, o ambiente festivo dominava. Devotos e turistas tiravam fotos perto da árvore de Natal gigante montada na praça do Pesebre, com escoteiros palestinos que marchavam ao som de gaitas.

"É formidável estar em Belém para o meu primeiro Natal fora de casa", se entusiasma a americana Valeria, de 21 anos. Ramzi Al Durzi, um cristão de Amã, veio com seus dois filhos para visitar parentes em Jifna, uma aldeia cristã perto de Ramallah. "É a minha primeira visita a Belém e a Palestina, e o ambiente é fantástico", disse à AFP.

As celebrações em Belém culminam com a tradicional missa da meia-noite na Igreja da Natividade, com a presença de numerosos dignitários religiosos estrangeiros e representantes políticos palestinos, entre eles o presidente da Autoridade Palestina, Mahmud Abas.

Cerca de 2.500 ingressos costumam ser distribuídos para a missa, e aqueles que desejam participar devem se registrar com antecedência. Segundo o Ministério de Turismo israelense, esperava-se a chegada de cerca de 120.000 turistas em dezembro, metade deles cristãos. Os responsáveis palestinos preveem mais visitantes do que no mesmo período do ano passado, e indicaram que as reservas de hotéis tinham aumentado.

A onda de violência na que morreram 246 palestinos, 36 israelenses, dois americanos, um jordano, um eritreu e um sudanês desde 1º de outubro de 2015 não acabou, mas diminuiu à medida que passaram os meses.

Para chegar à Igreja da Natividade, os visitantes que chegam de Israel devem cruzar o muro que separa o Estado hebraico da Cisjordânia, território palestino ocupado por Israel há mais de cinquenta anos.

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A história pode até parecer a mesma, mas a experiência de vivenciar a trajetória de Cristo até a sua ressurreição ganha força a cada ano. É o que garante o ator global Igor Rickli, que pela segunda vez consecutiva interpretará Jesus no espetáculo da Paixão de Cristo de Nova Jerusalém, no município do Brejo da Madre de Deus, Agreste de Pernambuco. Esbanjando simpatia, Rickli desembarcou no Recife na manhã desta terça-feira (8) e descreveu como está sendo importante interpretar mais uma vez o papel de um dos principais personagens da história.

Apesar de a história ter um final que todos conhecem, Igor acredita que é possível viver experiências diferentes a cada apresentação. Segundo ele, fazer Jesus no ano passado o rendeu uma bagagem e mais maturidade para entender e interpretar o personagem. “Acredito que chego mais maduro para esta nova edição. Fiquei apaixonado pelo papel e pelo espetáculo e estou muito a fim de começar logo. Jesus tem uma história interessante e polêmica, e depois do ano passado comecei a aplicar alguns aspectos do personagem em minha vida”, contou o ator.

E o Jesus “levado” por Igor Rickli é fruto de muito estudo do ator. Além de aprender mais sobre a vida do personagem durante o espetáculo da Paixão, ele sempre procurou estudar a vida de Cristo. De acordo com ele, alguns ensinamentos do filho de Deus estão presentes em sua vida. “Acima de tudo, tento aplicar em mim o Jesus que aprendi ao longo da minha vida. Eu gosto muito de estudar para entender melhor esta história”, disse. Sobre sua expectativa para o espetáculo, o ator afirmou que o elenco desta edição “é de peso” e citou, como um dos destaques, o músico e ator Fiuk, que interpretará pela primeira vez o apóstolo João. O filho de Fábio Júnior também chega hoje ao Recife e seguirá para Brejo da Madre de Deus.

Para Rickli, fazer a Paixão de Cristo é uma experiência inesquecível, cheia de uma “conexão incrível” entre os atores. E entre tantas cenas que fazem o público adentrar e se emocionar com a história de Jesus, a crucificação, para o ator, é o momento mais marcante do espetáculo. “É sem dúvida a crucificação porque é um momento muito forte. Você começa a entender o sacrifício que Jesus fez por todos nós. Eu consigo ver a platéia se emocionando e percebo o quanto a cena toca as pessoas”, descreveu o ator.

Igor chegou ao Recife e segue já nesta manhã para Fazenda Nova, onde, junto com outros atores, gravará os primeiros vídeos publicitários para a divulgação do espetáculo. Fazem parte do elenco deste ano, além de Rickli, Fiuk (apóstolo João), Bianca Rinaldi (Maria), Antonio Calloni (Herodes), Odilon Wagner (Pilatos), Caroline Correa (Madalena), entre outros. As apresentações serão realizadas de 19 a 26 de março do próximo ano e os ingressos custarão de R$ 100 a R$ 140, dependendo do dia, com meia entrada disponível para professores de Pernambuco, estudantes e para quem tem até 14 anos. Os bilhetes já podem ser adquiridos pelo site do evento.

O espetáculo da Paixão de Cristo chega, em 2016, a sua 49ª edição. A estrutura da cidade-teatro conta com nove palcos e as cenas terão 50 atores e cerca de 400 figurantes. De acordo com a organização do espetáculo, 3,8 milhões de expectadores já assistiram ao espetáculo, considerado o maior teatro ao ar livre do mundo.

Comparado a Judas Iscariotes, São Cristovão e até Jesus Cristo, o ministro da Fazenda, Joaquim Levy, tem sido alvo de inúmeras críticas desde que assumiu a pasta. Advindas de integrantes do PT – muitos deles sindicalistas – as farpas estão baseadas, inclusive, nas medidas do ajuste fiscal proposto pelo ministro na tentativa de reequilibrar as contas da União.

Apesar de compor o governo da presidente Dilma Rousseff (PT) e do ajuste ter passado pelo aval dela antes de seguir para a análise do Congresso, os petistas tentam “tirar o corpo fora” e impor o ônus das medidas para Levy, fazendo uma analogia das atitudes dele ao que Judas Iscariotes fez, segundo a história bíblica com Jesus Cristo, traindo-o por 30 moedas de prata. 

O posicionamento dos petistas, no entanto, não é bem avaliado por cientistas políticos e economistas. Para o PhD em economia e analista político Maurício Romão, os integrantes do partido estão querendo “livrar a presidente Dilma” como se as atitudes de Joaquim Levy fossem independentes do governo. 

“O PT tenta burlar o entendimento geral e dar uma conotação de que este programa de Levy não é do PT, mas exclusivamente do Levy. Na verdade é um programa de governo, principalmente na área da economia, carro chefe da gestão”, analisou o estudioso. 

A visão é corroborada pelo cientista político Adriano Oliveira. Segundo ele, o PT “não quer aceitar os custos do governo, mas apenas os benefícios”. “É um posicionamento equivocado e oportunista. Se o ajuste (fiscal) trouxer aquilo que é esperado, a retomada da popularidade de Dilma, as críticas serão minimizadas. Enquanto não, eles vão permanecer radicalizando nas críticas, pois parte do PT não quer ter o custo do seu governo”, ponderou Oliveira.

Sob a ótica de Romão, Levy tem sido “coerente” à frente da pasta da Fazenda. “As posições de Joaquim Levy são tradicionais e coerentes. Foram manifestadas explicitamente quando ele era do governo de Fernando Henrique Cardoso (PSDB)”, argumentou. “Não há nenhuma mudança de posição e filosofia. O foco é diferente, claro. Mas foi o PT que mudou. O governo é que mudou e foi buscar no seio do PSDB alguém para tentar gerir a crise econômica”, complementou o economista.  

Apesar de todo imbróglio encabeçado por parlamentares e militantes do PT, a presidente Dilma saiu em defesa de Joaquim Levy. Em entrevista recente, a petista disse que era “errado tratar o ministro como Judas por causa do ajuste”. O vice-presidente Michel Temer (PMDB) também defendeu o ministro da Fazenda. O peemedebista afirmou que o titular da pasta deveria ser, na realidade, “tratado como Cristo”. “Em um primeiro momento, parece uma coisa difícil, complicada, mas que vai dar os melhores resultados (para o país). Menos Judas e muito mais Cristo”, observou Temer. 

Outra analogia bíblica – Dentre todos os títulos de personagens bíblicos dados ao ministro não foi citado o nome de Levi, filho de Alfeu, que servia ao Império Romano coletando impostos com rigorosidade e estava ligado as finanças do reino na época, assim como Joaquim Levy. Conta os escritos que certo dia, o filho de Alfeu ouviu uma pregação de Jesus Cristo e foi convidado por ele a deixar a cobrança dos impostos para se tornar um dos seus discípulos. Assim fazendo, Levi foi rebatizado de Mateus e saiu de um homem odiado pela sociedade romana para apóstolo. 

Para os fiéis católicos, a Páscoa é a época de relembrar a morte e a ressurreição de Jesus Cristo. Em Olinda, esta sexta-feira (3) foi marcada pelas tradicionais Celebração da Paixão de Cristo e da Procissão do Senhor Morto, realizadas na Catedral da Sé e pelas ladeiras da Cidade Alta, respectivamente. O arcebispo de Olinda e Recife, dom Fernando Saburido, comandou o ritual, que começou pontualmente às 15h, e destacou a importância da data para estimular o lado fraterno dos homens.  

“Jesus Cristo morreu exatamente às 15h por amor e espera de cada um de nós gestos semelhantes, que a gente possa viver em uma sociedade justa e fraterna. Então, o nosso empenho deve ser sempre imitar Jesus, que foi um bom pastor e está ao lado, principalmente, das ovelhas mais debilitadas e fracas”, pontuou dom Fernando Saburido.

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A aposentada Maria das Dores, de 57 anos, acredita que esta é uma das celebrações mais importantes para os católicos. “É nesse momento que devemos refletir, em silêncio, sobre a morte de Cristo. É uma ocasião que me comove muito porque ninguém passa por essa vida sem sofrimento e dor. Gosto de estar ao lado dele nesse momento”, pontuou.

Jovens de diversas idades também estiveram presentes na celebração. Priscila Cruz, de 16 anos, participou pela primeira vez do ato para renovar a fé. “A Páscoa não é só de chocolates, precisamos lembrar do sofrimento de Cristo todos os dias, principalmente na Semana Santa. Apesar de ser um momento triste, é uma celebração muito bonita”, complementou.

Às 17h, a Procissão do Senhor Morto ganhou as ladeiras da Cidade Alta. Os fiéis, então, seguiram com a imagem de Jesus Cristo, acompanhado das imagens de Nossa Senhora, Maria Madalena e São João Evangelista. A caminhada seguiu até o Convento de São Francisco.

Os atos da Semana Santa continuam neste sábado (4). A partir das 20h, também na Catedral da Sé, em Olinda, os católicos participam da Vigília Pascal. A celebração começa pela bênção fogo e do Círio Pascal – grande vela que representa a luz do Cristo ressuscitado. Durante o ritual, os fiéis renovam as promessas batismais. Em seguida, a missa segue os ritos tradicionais.